Николай Песоцкий - Разлом

Многие, наверное, помнят события, связанные со смертью народного депутата от Партии регионов, бывшего председателя Администрации президента Кучмы и бывшего Харьковского губернатора Евгения Кушнарева. После тяжелого ранения, полученного на охоте при загадочных обстоятельствах, его доставили в обычную рядовую больницу города Изюм Харьковской области – дальше нельзя было везти из-за характера ран. Там он и умер 17 января 2007 года «вследствие остановки сердца». Несмотря на то, что перед этим Е. Кушнареву в течение пяти часов делали операцию, спасти его не удалось.

Не было, наверное, в то время ни одного более-менее заметного телеканала, который бы не обратился к оценке этого случая. «Да что ж это за медицина у нас, если даже такого человека спасти не могли?!»,– к этому сводились рассуждения многих высокопоставленных гостей газетных редакций, теле– и радиостудий.

Не спорю, жизнь человека – бесценна, неповторима, уникальна. Но такова жизнь любого человека, а не только министра, депутата, президента. Так почему в тех же телестудиях не раздаются возмущенные голоса власть имущих, когда тихо и незаметно в десятках маленьких провинциальных больниц, подобных изюмской, умирают тысячи и десятки тысяч наших сограждан? Умирают лишь потому, что для них не нашлось необходимого оборудования и нужных инъекций. Или потому, что у них не оказалось денег. Разве это не повод для того, чтобы возмущаться, кричать во весь голос, бить в набат, бороться за изменение ситуации?

Нынешняя же реальность заключается в том, что прямое неоказание медицинской помощи (а это уже само по себе – преступление) стало обыденным явлением в Украине.

Выслушав жалобы одинокой старушки, ей отказывают в госпитализации, ссылаясь на то, что в «райцентровской больнице нет мест». И она возвращается домой, в село, чтобы там уйти в мир иной.

Убитой горем матери в онкодиспансере сообщают: «Вот в Австрии вашего сына можно было бы спасти, а у нас…». Но в Австрии лечатся те украинцы, у кого есть власть. Или деньги. И десятилетний мальчик медленно и мучительно умирает в «родной» клинике.

«Скорая» может добираться к дому больного два часа. И в итоге приезжает, чтобы засвидетельствовать «летальный исход» от инфаркта. Все это – неоказание медицинской помощи. Возможно, не в точной юридической интерпретации, но фактически, по сути, так оно и есть.

А разве это похоже на оказание медицинской помощи, когда во многих селах нет ни больницы, ни аптеки, ни примитивного фельдшерского пункта? Когда над этим задумаются наши вожди? Когда кто-нибудь из «больших» людей попадет в автомобильную аварию на дороге между двумя заброшенными хуторами, и его не смогут спасти в нищей разваливающейся райбольнице? Но ведь задача (и в государственном, и в человеческом, моральном смысле) заключается в том, чтобы спасать всех, а не только «выдающихся», не так ли?

Сегодня можно констатировать: для большинства граждан Украины уровень медицинского обслуживания оказался равным тому, каким он был не менее ста лет назад. В лучшем случае – совет врача или дешевая таблетка. А чаще всего – полное отсутствие квалифицированной и своевременной медицинской помощи, которую могут себе позволить лишь богатые.

На мой взгляд, ответ на этот вопрос предельно прост. Власть должна иметь главные качества: совесть, компетентность, патриотизм и ответственность.

Я не случайно начал с категории совести. Ни одно законодательство, будь оно самим совершенным или предельно строгим, не способно заставить власть отказаться от злоупотреблений или преступлений. Наиболее эффективный и надежный инструмент внутреннего контроля – именно совесть. Приведу классический и, возможно, известный всем пример. Самое большое количество карманных краж совершалось в толпе, когда она собиралась на центральной площади города, чтобы посмотреть на публичные казни карманников.

Человека, не обладающего способностью самоконтроля, не имеющего необходимых моральных качеств, нельзя даже близко подпускать к власти. Я убежден и в том, что представитель управленческих структур любого уровня обязан быть верующим. Если он ответственен перед Богом, он будет ответственным за свои поступки и перед своей совестью, и перед своим народом. Начальник, имеющий веру и совесть, не отдаст приказа об убийстве, не украдет, не станет лжесвидетелем, не возьмет взятку, не построит себе роскошного дворца за счет ограбления людей.