Андрей Ангелов - Гундяевщина.

– Пожертвования. Везде в обители стоят спец. урны для денег, и урны расставлены очень грамотно с позиции маркетинга. У Иконы – объекта поклонения, тоже стоит урна.

На фото: злато на прилавке монастырского магазина.

* Бизнесы возле монастыря.

Монастырь к сей коммерции отношения не имеет, это инфраструктура, которая возникла стихийно там, где ушлые сапиенсы почуяли возможность заработать.

* Продажа цветов. Количество цветочных точек в округе Покровского монастыря – не сосчитать! От метро Марксистская до обители – километр, и многие паломники идут его пешком, и на всем протяжении сего отрезка – стоят цветочные ларьки и частные цветочницы. У последних дешевле, и чем ближе к метро – тем тоже дешевле.

* Сбор милостыни. Сидят и стоят одни и те же рожи, что застолбили себе тут места.

– Цыгане, что шастают всем своим табором, со своими выродками под мышкой. Более того, некоторые подросшие выродки уже сами просят денег у каждого прохожего. Цыгане конкретно задрали местных жителей и коммерсов, но ментовские облавы на них не действуют, через день-два они снова на местах.

На фото: цыганский табор шушукается, монастырь в десятке метров слева.

– Псевдопопы, коих трое: один просит на якобы операцию уже два года, а другой просто стоит с ящиком на груди. Третий продает церковные свечи – ближе к метро.

На фото: второй псевдопоп.

– Есть там и горбатая старуха, в белом плаще (без кровавого подбоя). Невдалеке старушку пасет алкоголик дочка, собирая таким образом себе на опохмел.

– Две тетки, что сидят с утра до вечера на приносимых из дома стульчиках.

«Подайте на операцию! Подайте во славу Божью!» – речёвка одной из теток.

На фото: аборигенки-тётки. Речёвку говорит та, что с протянутой рукой.

– Бомжатина, – без пола, возраста и явных признаков личностей.

– Два калеки в инвалидных креслах, что сидят друг против друга, а после собранные денежки вместе и пробухивают. В компании бичей, что их привозят и отвозят на работу.

Это наиболее яркие побирухи, которые были пред моими очами 30 месяцев, что я ходил мимо монастыря.

Я жил рядом с Покровским монастырем 2,5 года, из окна моей квартиры (6 этаж) он был неплохо мне виден, я любил бродить по аллеям монастыря, придумывая сюжеты для своих сказок, несколько раз стоял к мощам и один раз к Иконе.

«Почти каждый день я ходил в монастырь за водой – не как

за святой водой, а как за водой для питья».

На фото: территория Покровского монастыря. Фонтан-статуя ангела. Апрель 2013г.

Сам Покровский монастырь очень хорош внешне. Монахини и паломники – вылизывают все аллейки и полянки, во дворе чистота необыкновенная. Сейчас там два бесплатных туалета, по праздникам привозят их дополнительно. Построили трактир, где паломники могут потрапезничать, трапеза – это та самая еда, которую можно купить и в любом другом кафе. Цены на уровне «Шоколадницы».

В 2013 г. тут построили часовенку для брачующихся в рядом стоящем Загсе. А в 2013-2015 гг. строят гостинцу для паломников. Территория строительства огорожена и за этой выгородкой видны вагончики строителей-таджиков.

«По святой траве, в монастырском дворе,

бегает толстый прикольный КОТ!».

Монастырь блюдет круглосуточная охрана. В 2013 г. установили металлоискатели при входе, раньше их не было.

На фото: вход (он же выход) в монастырь. Рядом металлоискатели и «Мерседес» игуменьи, нагло поставленный пред очами паломников.

Ещё намедни тут было запрещено фотографировать. Охрана матюкаласьругалась при виде камер. В 2013 г. можно и нужно снимать всё, – но без фанатизма.

«Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего».

Ин.8:19

Данные сапиенсы биологически подразделяются на два подвида: православные пиарщики и сектантские баблолюбы. Первые тоже торгуют именем Божьим, а вторые тоже пиарятся за счет Имени. Но в каждом подвиде превалирует та основная ипостась, что и отражена в названии искомого подвида.

«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы».

Мф.5:14

В основном местечковые служители, которые подсели на соцсети и иные места большого скопления Интернет-сапиенсов. Их жизнь в Сетях – это их личная инициатива, и Офис здесь ни при делах.