— Вот эта инновация, о которой вы говорите, к символам и религии имеет самое отдаленное отношение… Важно, чтобы человеку было удобно жить.
— Конечно.
— Но если говорить о потребителе, что он может увидеть и подумать. «Из моносоты может получиться хорошая новая синагога, но вряд ли получится православный храм». Вы могли бы построить православный храм из моносот?
— Скажем так на 100%: если бы я захотел, я бы мог. Но 200%, что я не соглашусь работать с попами. Потому что тысячелетиями они жгли людей, а сейчас ходят с сотовыми телефонами. Был бы изобретатель сотового телефона 500 лет назад — его бы сожгли эти же самые попы, а сейчас они пользуются его изобретениями. Не важно, какая религия. Религия — это та же самая политика, один в один. И по большому счету, если государство работает дубиной, то религия работает враньем…
— Может быть на обывательском уровне человек посмотрит на шестигранник и подумает: «А какой высокой степени толерантности должен быть человек, чтобы жить в комнатах куда идеально вписываются именно такие фигуры?». Вам не кажется что такие мысли могут появится. Вам в лицо никто этого не скажет, но так могут подумать.
— Может быть вполне.
— А что если одинаково вписать в моносоту и православный крест, и мусульманский полумесяц, и шестиконечную звезду, и буддистское колесо жизни? Вы видели когда-нибудь буддистское колесо жизни? Вы сможете вписать православный крест и буддистское колесо жизни в моносоту?
Так, чтобы не было привязки к чему-то одному. Чтобы у человека был выбор, что в моносоту можно вписать все что угодно — любой символ веры. А затем сконцентрировать внимание на том, что моносоты вышли из под воды, рассказать вашу историю?
— Если увлекаться на эту тему — то это опять таки символика. Мы занимаемся не показухой. А символ — это показуха. Мы говорим о математике, о физике. Ведь по большому счету что такое треугольник — это математически самый крепкий элемент, который состоит из прямых. Более того, что такое треугольник — это равновесие — три точки описывают плоскость. То есть — это шаг вперед.
Что такое шестигранник (моносота) — это сота. Сотовые конструкции самые крепкие на сжатие. Т.е. прочность, безопасность. Более того — совместимость, они друг с другом очень хорошо совмещаются. Т.е. это толерантность как у нас сегодня говорят — вот что такое шестигранники.
Более того, соты — это пчелы. Пчелы — это дружная команда, труженики, создатели. Создатели экологии и так далее. Дальше мы идем к еще более интересным вещам. Что мы говорим об объемных моносотах. И говорим о жизни. Если вы посмотрите на моносоту сверху — то это чистейшая паутина. Но паутина не на растяжение, а на сжатие.
Я нарисую…
<���…>
Если мы берем моносоту и смотрим на нее сверху, то здесь у нее есть направляющие. Можно сказать основные и вспомогательные ребра. И таким образом — вот эти лучи не дают упасть куполу. По периметру у нас идет обод (как колесо). Есть спицы, есть колесо и теперь мы здесь берем распорки. Распорки между лучами, направляющими. В итоге получается очень интересная картина. Если мы ставим определенное количество распорок, они одновременно работают и как стяжка… И на сжатие и на растяжение.
— Пока вы рисуете… Я вспомнил, что есть такой ученый Лосев. Он говорил, что у каждого человека и у человеческого рода в целом есть определенные архетипы в сознании. И как вы отодвинете в сторону или смягчите те архетипы, которые складывались у людей тысячелетиями в отношении определенных символов, и в отношении определенных ассоциаций, связанных с символами мне не понятно. А пятигранную звезду вписать в моносоту есть возможность?
— Нет, нельзя. Получится пятигранник, он не работает. Есть еще восьмигранник. Восьмигранник можно использовать. Но он не вписывается тоже в моносоту — он очень сложный становиться. Он для механики, для динамических процессов работает.
Я просматривал все эти вещи. И пытался и треугольные моносоты делать и четырехгранные. На самом деле четырехгранные моносоты можно сделать. Реально. Даже можно использовать ту же концепцию — тоже реально. Пока я не знаю для чего и зачем, но теоретически можно.
<���…>
А звезда Давида — это же изначально свободные каменщики были. То есть рабочий люд. Это те, кто защищал рабочих. А потом уже это все переврали до такой степени, что на самом деле стало совсем все не хорошее.
Тоже самое, что с Христом получилось. Я так предполагаю, что у мужика то были нормальные намерения. А то, что его бедного извратили до такой степени, что «распяли» вот этими церквями… Т. е. «распять» человека как можно? Переврать его идеи. И то, что он говорил переврать до такой степени, что он станет выглядеть… совершенно иначе.
Читать дальше