308. НАРЫШКИНЫ. В ОГДР (II, с. 60) сообщается о выходе Нарышкиных в 1463 году к Великому князю Василию Васильевичу. К рубежу XV - XVI вв. Нарышкины приняли христианство, но сохранили свою фамилию. В 1552 году Иван Иванович Нарышкин убит под Казанью (Веселовский 1974, с. 213). Но даже во второй половине ХVI века Нарышкины ещё сохраняли связь с тюркским миром, о чём свидетельствуют имена: Яныш Нарышкин под 1564 годом и Мурза Янышев сын Нарышкин под 1573 годом (Веселовский 1974, с.207, 381). В истории России Нарышкины известны дипломатами, декабристами и женитьбой царя Алексея Михаиловича на Нарышкиной Наталье Кирилловне.
309. НЕКЛЮДОВЫ. По ОГДР (III, с. 11), происходят от Григория. Дмитриевича Неклюда, праправнука Радши, вышедшего на службу "из немцев" к Александру Невскому. Неклюдовы, как дворяне и сыны боярские, активно упоминаются с конца ХV и особенно в XVI веке, причём в ряде случаев с тюркскими именами: Неклюд Мичурин под 1504 годом, Неклюд Бутурля, Неклюд Исупов и др. (Веселовский 1974, с. 216).
310. НЕПЛЮЕВЫ. От Фёдора Ивановича Неплюя - Кобылина, жившего в начале ХV века и бывшего потомком легендарного Гланда Камбила, вышедшего "из прус" к Александру Невскому (ОГДР, IV, с. 9; Веселовский 1974, с.218; Зимин 1980, с. 177-179). В родстве с Колычевыми, Стеребеевыми, Кобылиными, имеющими исход из тюркской среды.
311. НОВОКРЕЩЕНОВЫ. Около середины XVI века в связи с мас-совым исходом казанцев на русскую) службу в результате гибели Казани и Казанского царства образовалось много родов новокрещенов - татар: Будай Яковлевич Новокрещенов (Веселовский 1974, с. 51); Никита Новокрещенов, стрелецкий голова, в 1556 году участвовавший в войнах Ивана Грозного под Выборгом (ПСРЛ, 29, с. 266 - 268); Афанасий Новокрещенов, также стрелецкая голова в войне в Прибалтике в 1558 году (ПСРЛ, 29, с.266 - 267).
312. НОРОВЫ. От Рапсака Ивановича Норова, крещёного татарина, упомянутого в 1578 году в Костроме.
313. ОБЕЗЬЯНИНОВЫ. От Обезьяна (Абыза?) из Золотой Орды (БК, II, с. 102), вышедшего не позже ХV века. Под 1561 годом в Коломне упомянут Обезьянинов Бурнаш Васильевич (Веселовский 1974, с. 224). Известны были они и в рязанской земле. Впоследствии военные моряки (РБС, XIV, с. 1 - 4).
314. ОБИНЯКОВЫ. От Обиняка из Орды (БК, II, с. 169). В первой половине XVI века отмечен Иван Андреевич Вельяминов - Обиняков (Веселовский 1974, с. 224), что свидетельствует о родстве Обиняковых с Вельяминовыми, также выходцами из тюркской среды (см.).
315. ОБРЕИМОВЫ. Очевидно, выходец из среды пленных или перешедших на русскую сторону после взятия Казани казанцев, т.к. под 1660 годом в Новгороде отмечен новокрещённый татарин Обреимов Иван (Веселовский 1974, с. 226). Фамилия от искаженного Ибрагим.
316. ОГАРЁВЫ. От мурзы Кутлумамета Огара из Золотой Орды, вышедшего к Александру Невскому и принявшего при крещении имя Пантелеймон (ОГДР, V, с. 20; БК, II, с. 6). В ХVI веке известны Огарёвы: Андрей Владимирович - дьяк в 1506 - 1522 гг., Яков Афанасьевич Елман - Огарёв - в середине XVI века (Веселовский 1974, с. 108, 227), Фёдор Огарёв - посол Ивана IV в 1537 - 1538 гг. в Казань (ПСРЛ, 29, с. 29). По Н.А.Баскакову (1979, с. 172 - 173), фамилия от тюркского Огар "высокий". В потомках Н.П. Orapёвa - друг А.И.Герцена.
317. ОГАРКОВЫ. От Льва Огаря, вышедшего из Золотой Орды к Великому князю Василию Дмитриевичу в 1397 году. Источники сообщают, что это был "муж рода высокого и воин храбрый" (ОГДР, IV, с. 38). В последующем чиновники, военные.
318. ОГОН - ДОГОНОВСКИЕ. Из смоленского шляхетства, из среды ополонизированных татар, перешедших в ХVII веке на русскую службу (ОГДР, IV, с. 22). Н.А.Баскаков (1979, с. 166 - 168) фамилию выводит от тюркских слов: Огон "большой, великий" (кипч.-ногайск.), Догон "сокол". В целом - "Большой Сокол".
319. ОДОДУРОВЫ. Выходцы в ХV веке из тюркской среды. В конце ХV века в Новгороде отмечены Иван и Салтык Ододуровы (Ададуровы), в начале ХVI века Кудаш Ододуров (Веселовский 1974, с. 228) и под 1550 годом стрелецкий голова Мамыш Кудаш Ододуров (ПСРЛ, 29, с. 266 - 268).
320. ОЗAKOBЫ. Илья и Сергей Озаковы - крещёные татары, в 1370-х, годах слуги митрополичьего двора, сопровождали в 1377 году митрополита Митяя в Царьград. Илья Озаков владел селом Черкизово, купив его у крещёного татарина Ивана Серкизова (см.), а также селом Алымово, где поставил церковь (Веселовский 1969, с. 404).
321. ОКУЛОВЫ. В Казани после 1552 года из старых жильцов остался и был крещён Митя Бусурманов Окулов сын, отмечен под 1568 годом (ПКК, с.14).
322. ОНУЧИНЫ. В 1559-1568 гг. известен служилый татарин Булгак Онучин, бывший в 1559 году послом - гонцом из Дона к Ивану Грозному (ПСРЛ, 29, с. 280), а в 1568 году среди казанских жильцов он записан как сын боярский (ПКК, с. 26 - 31).
Читать дальше