Дмитрий Абрамов - Сокровища музея Андрея Рублёва

В мае в музее было проведено совещание, на которое были приглашены реставраторы нескольких солидных организаций и отец-настоятель собора. На совещании шла речь о том, чтобы «проверить возможность устройства неглубокой крипты на месте раскопа для размещения в нём приходской ризницы». В последующие два года накал противостояния между музеем и приходом заметно ослабел.

Однако лето 2003 года принесло очередную ошеломляющую новость. Ещё на первом этапе археологических работ в раскопе была открыта небольшая ниша, в которой обнажились два черепа и кости. На эту находку археологи просто не обратили внимания. Но в начале 2003 года община обратилась за помощью в организацию «Московский исторический некрополь» музея-заповедника «Московский Кремль». Там быстро откликнулись на просьбу прихода. Но руководство музея с излишней осторожностью и явной неохотой дало согласие на продолжение раскопок, при условии, что в них будут участвовать сотрудники Института археологии РАН. Руководство МиАР ещё раз подтвердило своё намерение «ликвидировать раскоп» в алтарной части собора летом-осенью 2003 года.

Так или иначе, но под началом С.А. Никитина – представителя «Исторического некрополя» были проведены всесторонние исследования вновь обретённых мощей из указанной ниши. Были установлены пол и преклонный возраст погребённых монахов. Во время работ в раскопе произошло ещё одно чудо благоухания, которое явно показало, что мощи этого пятого монашеского погребения, принадлежат святым. Перенесение мощей в алтарь было совершено с помощью того же С.А. Никитина. Им же, в качестве рабочей гипотезы, было выдвинуто предположение, что это могут быть останки преподобных иконописцев Андрея и Даниила. Из таблицы составленной С.А. Никитиным было ясно, что разночтения по поводу даты рождения преподобного Андрея колеблются между 1360 и 1372 годами, а смерти – между 1427 и 1430 гг., так что Андрею Рублёву вполне могло быть в момент кончины 58–59 лет, что вполне совпадало с данными исследования.

К сожалению, у руководства МиАР эта гипотеза вызвала лишь новую волну раздражения. Вероятно, директор и руководство добивались более основательной идентификации иноческих останков, обретённых в раскопе, и беспокоились за сохранность Спасского собора, находящегося на балансе музея.

Тем не менее обследование обнаруженных иноческих останков из 5-го захоронения было проведено в период с 6 мая 2003 года по 21 ноября 2004 года. Для этого была создана комиссия, состоящая из специалистов в области истории, биологии, антропологии, антропохимии, судебной медицины, криминалистики, рентгенологии, строительства и искусствоведения. В её составе – 21 человек – специалисты означенных выше профессий, из которых пять докторов, шесть кандидатов наук, эксперты высшей категории и другие специалисты высокого ранга. Акт состоит из двадцати четырёх страниц отчёта с таблицами и приложением из двадцати фотографий.

На разрешение в этом исследовании был поставлен ряд вопросов, касающихся определения пола, возраста, роста, расы людей из 5-го захоронения, причины смерти, времени захоронения (перезахоронения) и прочих, суть которых сводилась к главному вопросу: «Могут ли обнаруженные костные останки принадлежать иконописцам Андрею Рублёву и Даниилу Чёрному?»

К исследованию, помимо лабораторных анализов было привлечено изучение письменных источников о преподобных Андрее и Данииле. На основании этого были сделаны выводы, что «преподобные скончались с небольшим промежутком – сначала Андрей, потом Даниил. Похоронены вместе, более вероятно, под старою колокольней Спасского собора Андроникова монастыря. Нельзя исключить, что их останки могли быть перезахоронены в алтарной части Спасского собора после разрушения старой колокольни в 1765 году».

В заключении к комплексному исследованию говорится: «Умершие были монахами, имели одно и то же занятие, вероятно – работа с металлом, живопись. Время смерти – конец XIV – первая половина XV веков… Учитывая факт перезахоронения останков в одном погребении, можно полагать, что ранее монахи были похоронены вместе… Перезахоронение останков в алтарной части храма Нерукотворного образа свидетельствует об особом почитании умерших…

На основании совокупной оценки результатов исследования можно с высокой степенью вероятности считать, что обнаруженные костные останки являются останками иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного ». (Выделение последней строки было сделано в тексте).