Салават Асфатуллин - Коран и Библии. Единство гуманизма

Вообще, заповеди о женах и разводах есть уже в первых же главах Библий и Корана. Сперва меня это удивило, вроде частное дело каждого, но, поразмыслив, понял, что семья – это фундамент любого общества. Поэтому и придается вопросам брака, семьи и разводов такое важное место. «И прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает… кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует» [39] – От Марка, гл. 10, п.п. 8,9,11,12. . То есть – Евангелие разводов не допускает, кроме случаев явного прелюбодейства.

Посмотрим, что же в Коране? Заповеди на эту тему начинаются в Коране прямо со второй суры из 114: «Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют: конечно верующая рабыня лучше многобожницы, хотя бы она и восторгала вас. И не выдайте замуж за многобожников, пока они не уверуют…», «Ваши жены – нива для вас, ходите на вашу ниву, когда пожелаете, и уготовывайте для самих себя». «Отдаляйтесь же от женщин при менструациях и не приближайтесь к ним, пока не очистятся». «Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они – одеяние для вас, а вы – одеяние для них… прикасайтесь к ним и ищите того, что предписал вам Аллах»… «И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения» [40] – Сура 2, п. 220 (221), 223, 222,183 (187). . Как видите, все расписано достаточно подробно.

В современном обществе бытует мнение, что мусульманам развестись проще некуда: вывел жену за ворота, трижды крикнул при свидетелях «развод» и дело в шляпе. Однако это далеко не так, вся процедура тщательно расписана в Коране: а попробуй нарушить прямой запрет, да еще зная о нем!

«Тем, которые поклянутся о своих женах, – выжидание четырех месяцев. И если они возвратятся… то, поистине, Аллах прощающ, милосерд!». «А разведенные выжидают сами с собой три периода, и не разрешается им скрывать, что сотворил Аллах в их утробах (беременность), если они веруют в Аллаха и в последний день. А мужьям их – достойнее их вернуть при этом, если они желают умиротворения. Мужьям над ними – степень. Поистине, Аллах – великий, мудрый».

«Развод двукратен: после него – либо удержать, согласно обычаю, либо отпустить с благодеянием. И не дозволяется вам брать из того, что вы им даровали, ничего… Таковы границы Аллаха, не преступайте же их, а если кто преступает границы Аллаха, те неправедные». «…не удерживайте их (жен) насильно, преступая: если кто делает это, тот несправедлив к самому себе» [41] – Сура 2, п.п. 226, 228, 229, 231, 232, 230. . «А когда вы дали развод женам и они достигли своего предела, то не препятствуйте им вступать в брак с мужьями их, если они согласятся между собой согласно принятому».

«Если же он дал развод ей (в третий раз), то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод, то нет греха над ними, что они вернутся, если думают выполнить ограничения Аллаха».

Разводы встречаются и в Торе, например, во Второзаконии – гл. 24, п.п. 1–4: «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и после она не будет иметь благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь срамное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дому своего. И [жена], вышедши из дому его, пойдет, и выйдет за другого мужа. Но потом и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дому своего; или умрет сей последний муж ее… То не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того, как она осквернена, посколько сие есть мерзость, пред Иеговою, [Богом твоим,] и не порочь земли, которую Иегова, Бог твой, дает тебе в удел».

В Коране расписано, сколько времени надо кормить ребенка грудью – «два полных года; это для того, кто захочет завершить кормление». И даже сколько времени должна выждать вдова – 14 месяцев. Молодые предупреждаются: «И не решайтесь на брачный союз, пока писание не дойдет до своего предела» [42] – Сура 2, п.п. 233, 234, 236. . В старину повсеместно женили родители, зачастую молодые даже не видели друг друга до момента торжественных проводов в спальню. И на случай, если невеста оказалась прямо противоположна вкусу жениха, дается выход:

«Нет греха над вами, если вы дадите развод женам, пока не коснулись их и не обусловили им условия». «А если вы дадите развод раньше, чем прикоснетесь к ним, но уже обусловив для них условия, то им – половина того, что вы обусловили, разве только они извинят и извинит тот, в руке которого брачный союз» [43] – Сура 2, п.п. 237 (236), 238 (237), сура 4, п.п. 3, 4(5). .