Рената Гальцева - Эпоха неравновесия. Общественные и культурные события последних десятилетий

Киреевский И. Опыт науки философии // Сочинения. М., 1911. Т. 11. С. 132.

Бердяев Н. Русская идея. Париж, 1971. С. 28, 29.

Кошелев А. И. Записки. М., 1991. С. 51.

Одоевский В. Ф. Русские ночи. М., 1913. С. 8.

Там же.

Цит. по: Сакулин П. Н. Из истории русского идеализма. М., 1913. Т. 1, ч. 1. С. 6–447.

Зеньковский В. В. История русской философии. М., 1995. Т. 1. С. 134.

Киреевский И. В. Обозрение русской словесности за 1829 г. // Полн. собр. соч. М., 1911. Т. 2. С. 27.

Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России // Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 251.

Хомяков А. С. По поводу отрывков, найденных в бумагах И. В. Киреевского // Сочинения. М., 1911. Т. 1. С. 265–266.

Киреевский И. В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 318.

Там же. С. 307.

Там же. С. 315.

Там же. С. 294.

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание В. С. Соловьёва. М., 1995. Т. 1. С. 54.

См. мой текст в кн.: Культурное наследие российской эмиграции, 1917–1940: В 2 кн. М., 1994. Кн.1: Раздел «Философия и богословие». С. 243–247.

Ныне оказавшиеся враждебными критиками уже новой России.

Вопросы философии. М., 2000. № 11.

Издание пресеклось. См. сноску № 23.

К несчастью со смертью Александра Алексеевича Носова в 2002 г. это начинание на 4-м томе, который вышел с большим опозданием (в 2011 г.), пресеклось. (Позднейшее примечание).

Литература. 1 класс. Методические советы. М.: Просвещение. 2001. С. 5–26.

Бердяев Н. А. Русский духовный ренессанс начала XX века и журнал «Путь». К десятилетию «Пути» // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 301–302.

Бердяев Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж, 1949. С. 149.

Цит. по: Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. Париж, 1974. С. 100.

Там же. Указ. соч. С. 101.

Намек на название книги К. Бальмонта «Под северным небом».

Там же.

Христианство: Энциклопедический словарь: В 3 т. М., 1995. Т. 2. С. 471, 472.

Бердяев Н. А. Конец Ренессанса и кризис гуманизма // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 402.

Достоевский Ф. М. Из записной тетради 1880–1881 г г. Днев(ник) 1881 г. // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1984. Т. 27. С. 49. Фраза встречается у Мережковского в его кн.: Религия Л. Толстого и Достоевского. СПб., 1902. Т. 2.

К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки / Предисл. М. Н. Покровского. М.; Пг., 1923. Т. 1, полутом 1/2. С. 270.

Письма Владимира Сергеевича Соловьёва. СПб., 1911. Т. 3. С. 88.

Антоний (Храповицкий) , арх. Ложный пророк // Полн. собр. соч. 2-е изд. СПб., 1911. Т. 3. С. 188.

Иванов В. И. Байронизм как событие в жизни русского духа // Собр. соч. Брюссель, 1987. Т. 4. С. 293.

Булгаков С. Н. Под знаменем университета // Вопросы философии и психологии. М., 1906. С. 467.

См.: Бердяев Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж, 1949. С. 148.

Соловьёв В. С. Собр. соч.: В 10 т. 2-е изд. СПб., 1912. Т. VII. С. 159–170.

Мережковский Д. С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы // Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: В 17 т. СПб.; М., 1913. Т. XV.

Там же. С. 241, 273.

Мережковский Д. С. О причинах упадка. С. 215, 241, 273.

Там же. С. 209.

Там же. С. 210.

Там же. С. 273.

Там же. С. 222.

Там же. Указ. соч. С. 222, 229, 272.

Новый путь. СПб., 1903. № 1. С. 8, 21.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Paris, 1988. С. 471.

Новый путь. СПб., 1903. № 1. С. 21. Новый путь. СПб., 1903. № 1. С. 21.

Записки Санкт-Петербургского религиозно-философского общества. СПб., 1908. Вып. 1. С. 2.