Андрей Рудалёв - Никто кроме нас. Статьи о стране и народе

Вот и сейчас мы хотим основания для гордости. Они появляются. Всамделишные, осязаемые. Олимпиада, Крым… Но вот беда, предметы для гордости у нас в какие-то веки появляются, а любить себя мы так еще и не научились. Вместо этого опять, как во времена СССР появляются простые решения – проверенные эмоции, которыми можно побеждать в сражении, выигрывать войну, но не жить и не строить страну. Мы начинаем вязнуть в универсальном решении – во всем виновато США и ее заговоры, в Европе – сателлиты Америки, на Украине – фашистский режим и так далее. Конечно, все это имеет место быть и поэтому нельзя отрицать. Глупо не замечать наличие бандеровцев на Украине и то, что в ситуации однополярного мира Штаты везде безапелляционно навязывают и продвигают свои интересы, не считаясь ни с чем. Но… нам категорически нельзя впадать в эту логику простых решений. Форматировать нашу жизнь под противопоставление, противостояние. Все этот попросту грозит разрушить нас изнутри. Самое опасное, что сейчас может произойти – мы вновь впустим удушающую нелюбовь и негатив в себя. Без любви к себе она нас может вновь разъесть и обернуться на самих же.

Прогрессивные либеральные деятели любят писать о том, сколь много ненависти разлилось в нашем обществе, которое чуть ли не готово к погромам. Но они, как обычно занимаются подменой, не ненависти и духа вражды много, а мало любви к самим себе. В ситуации подмены легко представить доказательства и живописать в красках, что общество погрузилось во тьму невежества и вражды. В ход можно пустить все: от бирюлевских погромов до олимпийского воодушевления, а после кричать: вот смотрите, они всегда такие, в них таится недемократический дикий зверь! Но надо понимать, что вражда – это не онтологическое свойство русских, как бы не силились это доказать «прогрессисты». Это особенность жестокой конкурентной борьбы, мягко говоря, не дружественного окружения. К этому располагает и ситуация столетней войны, которая приобретает то чрезмерно горячие, то холодные формы.

Сейчас, когда прошло былое прекраснодушие и переживание окружающего мира с позиций розовости и пушистости сошло на нет, нам следует не впадать в логику, что все вокруг – плохие, а начинать понимать, что мы хорошие. Пытаться познавать себя, познавать и осваивать свою страну, пытаться возлюбить, заниматься внутренней работой. Не грезить европейскими сказками, а строить русскую цивилизацию. Настало время, когда надо не просто проявлять свой голос, но и продвигать свою систему ценностей, а не впадать в банальные перепалки. К примеру, недавно был юбилей Михаила Лермонтова и великого русского святого Сергия Радонежского. Разве этого мало, чтобы получить основания и понять, что необходима и наша русская аксиологическая экспансия?.. Пропаганда в духе телевизионного Киселева – это в лучшем случае своеобразный хот-дог или попкорн, это инстинкт ежа, сворачивающегося и ощетинившегося, в худшем – основание и почва для той ржавчины, которая может в перспективе разъесть нас изнутри.

Нужна пропаганда нашей системы ценностей, нашей аксиологии. Для России – это главные столпы: Православие – Сергий Радонежский; Просвещение – Пушкин, Лермонтов; Победа, основанная не на ненависти, а внутренней силе духа.

Ну а если те – окружающие, как мы вдруг все поняли, нас не очень то и любят, то может быть, нам и не должно быть до этого такого уж большого дела? Что с того, что не любят? Это не наши проблемы, а их комплексы, пусть сами в них разбираются, у нас есть свои дела. Пугают изоляцией страны, но это не из-за того, что мы не можем без образа врага, который нам навязывают, мы не можем без образа любви. Проблема сейчас лежит в плоскости риторики, которая начинает превалировать, в устойчивой логике – в ней вязнешь, она обволакивает.

Может и не любят нас за то, что мы сами себя не любим? Это ведь еще Федор Достоевский писал в «Дневнике писателя», что в Европе русских не любят, так как воспринимают их за либералов, революционеров и разрушителей, «в русских видят варваров, шатающихся по Европе и желающих что-нибудь разрушить». Но ведь эти шатающиеся и взыскующие разрушения – это те самые безлюбовные листки Лермонтова, оторвавшиеся «от ветки родимой».

Пора заниматься внутренней работой. Отношения с теми же Штатами не переводить в разряд эмоций, хоть и велик соблазн, а оставить в сфере чистой прагматики. Нам нет до них никакого дела, но мы будем продвигать свои интересы, свой образ мировосприятия и свою систему ценностей. Нужно любить себя и становиться сильными. Образ врага – это инерция, а часто и показатель слабости. Из сферы чистой риторики эта инерция переходит в жизнь и начинает ее форматировать, а значит разрушать, иного она не может.