Хуважбаудин Шахбиев - Кредо жизни

Слово «князь» – норманское, как от слова викинг – витязь, властелин, начальник: владетель области, княжества. Н. Морозов пишет, что: слово «Монголия» не что иное, как слово «мегалион» – великий». В войско хана Тохты входили татары, черкесы, русские, кипчаки, моджары и все плененные дееспособные мужчины коренных, завоеванных народов. Их женщин присваивали себе. Они плодились. И так метисы полонили Россию. Так, что – поди найди тебя зачавшего…

Работала «котельня плавильная» – ассимиляция, как при Иване I (Калите), строилась Московия – создавались москвичи. (См. журнал «Этносфера», 1998 г.).

Король Венгрии писал Папе (Ватикан) Римскому: «Тогда государство Венгрия от вторжения монголов, как от чумы, в большей степени было обращено в пустыню и, как овчарня, было окружено различными племенами неверных, русскими бродягами с востока, болгарами и другими еретиками с юга».

А. С. Хомяков доказал принадлежность к русским вендов, вандалов и других европейских народов. Между поморами (они не записали себя русскими при последней переписи населения России) балтийских вендов и вендов илларических. Сначала – венды великие, потом венды австрийские и уж потом русские.

Н. А. Морозов доказывает, что: «Евангельский Христос есть простой продукт воображения первых средневековых романистов. В Библии указана дата сотворения мира – примерно сорок веков до рождества Христова».

«Благодаря монголо-татарскому присутствию, активному влиянию их, многолетней русско-казанской борьбе и из-за ассимиляционной активности русских феодалов (победив Казанское ханство и завоевав Астрахань) для Руси открылись беспредельные просторы Сибири, северной Азии, Приморья с огромными, казалось, неисчерпаемыми природными ресурсами.

Вот почему Россия вступила на путь экстенсивного развития за счет геополитики – экспансии – экспроприации богатств, земель других народов. Из-за этого создавались огромные трудности. Эти трудности не были преодолены реформами Петра I и Екатерины II.

«На штыках усидеть невозможно» (Наполеон). Вот что пишет А. Приставкин в статье «Страна войны» (газета «Московские новости» № 44, 16–22 ноября, 1999 г.): «Так что же нас ждет? Очнемся ли мы от поразившей нас глухоты и равнодушия, вспомним ли однажды, что существуют элементарные понятия законности, человечности да и нечто, именуемое совестью? Экстремизм тоже произрастает из комплексов национальной неполноценности. Однажды Дудаев изрек: «Вы напрасно думаете, что мы станем вам мстить. Вам отомстят ваши собственные мальчики, которые вернутся с этой войны». Его предвиденье сбылось. У нас в уголовных делах потоком (косяком) идут ветераны афганской («афганцы») и чеченской («чеченцы») войн. А в боевики зачислены (Казанцевым и пр. подобными) все чеченцы от 10 до 65 лет, обоего пола. Анатолий Приставкин пишет, что во время тотальной депортации 1944 года уничтожены (в местах проживания) более семи тысяч чеченцев. С кем не хотели возиться…

В. А. Потто – царский сатрап – писал: «Дикая, неведомая страна, где вечно кипела война, куда уходили войска за войсками, представлялась народу страной какого-то мрака и убийств, откуда никто не возвращался, и народ охарактеризовал ее «погибельным Кавказом!». Много ли есть русских семей, на которых Кавказ в долговременных войнах России не отразился бы невозвратимой утратой, и кто же вспомнит об этой утрате… высылающих своих сыновей на истребительное дело войны, на вечное умиротворение края. Даже Сталин и его сатрапы, переселив непокорных чеченцев (вышвырнув с исторической родины в никуда – на верную гибель) не смогли внести умиротворение, покорить их. Зато усилились и без того накопленные за годы преследований ненависть, ожесточенность к любому роду насилия.

Первое впечатление накануне второй войны в Чечне, что держава и народ едины. Армия, Госдума, РПЦ (Алексей II лично благословил армию на войну), общество, печать, политические партии, включая либеральные, – все впервые (как свора царской охоты) сплотились и выступили единым фронтом против общего врага. Причем врага им и нам указали, навязали – «террористы». То бишь, чеченцы. Все. От мала до велика.

Митрополит Кирилл говорит: «Иные люди, сталкиваясь с мусульманами, полагают, что они низкой культуры». Однако всем надо знать, что именно они зародили (создали) первую цивилизацию, культуру, передовую технологию, почти все открытия науки, медицину и все передовое (совершенное) в нашей жизни, даже письменность, музыку и ноты для нее, передовую науку. За много лет до него русский философ В. С. Соловьев (XIX в.) подчеркивал: «Христиане должны помнить, что пророк Мухаммад (с.а.с) проповедовал веру в Единого Истинного Бога. Ибо Един Бог для всех нас, и Он дал нам единые Заповеди». Об этом же говорил и А. К. Толстой в поэме «Иоанн Дамаскин»: «Любим халифом Иоанн». Он создатель систематического христианского богословия, был министром у халифа Ислама в VIII в., и халиф с большим сожалением расстался с ним, когда Иван Дамаскин ушел в монахи, в пустыню. Известны многие факты, когда инакомыслящие (славяне) люди из Европы скрывались в Халифатах.