П. Соболев - Вхождение в божественное пространство. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

Человечество сейчас очень нуждается, как никогда ранее, в возрождении новой философии. И такой философией станет философия реализма. Основоположником реализма не только в науке, но и в философии является великий русский ученый академик В. И. Вернадский.

Атеистическо-материалистическая философия, диалектический материализм К. Маркса не решали проблемы человечества, они их только успешно приумножали. Поэтому проблемы человечества на уровне философии неизбежно придется решать философам-реалистам.

Это и мировоззренческая проблема. Это проблема нравственного, духовного, разумного развития и совершенствования человека. Это проблема духовного единения человечества. Это проблема установления мирных, гармоничных отношений и с миром природы Вселенной, и с разумными инопланетными цивилизациями. Это и проблема превращения цивилизации человечества в разумную цивилизацию.

Серьезно придется философам-реалистам заняться и самой философией как философской наукой и из инструмента разрушения жизни и духовности на земле, какой является современная атеистическо-материалистическая философия, превратить её в инструмент мира, согласия и созидания на земле.

Господь Бог сотворил каждого человека как потенциального бога. Но вот станет ли человек реальным богом – это, в основном зависит от самого человека. Перед человеком, который станет богом, будут проблемы уже не на уровне человека, они будут уже на уровне могущественного существа – бога. И чтобы успешно решать эти проблемы жизни Вселенной, достойные бога, человек должен заранее, еще будучи человеком, научиться решать пока еще земные проблемы и пока еще решаемые на уровне человека.

Естественно, от того, как человек будет решать земные проблемы, зависит, быть ему реальным богом или не быть. Как говорил великий русский полководец Александр Васильевич Суворов: «Тяжело в ученье – легко в бою». Да, среди чиновников процветает коррупция, велика преступность в стране, огромная тяга к «легким деньгам», к легкой жизни, к богатству и наживе, несправедливость торжествует, и тем не менее в этой отвратительной, бесчеловечной среде человек должен оставаться человеком.

Быть честным человеком в этой среде трудно, но трудности нужно преодолевать. Нужно быть созидателем в жизни и помогать людям в своем окружении, делать их жизнь лучше. Любую работу нужно хорошо делать, чтобы была польза и людям, и себе. Наша цивилизация должна стать разумной. Если хотите – это наше функциональное назначение во Вселенной.

Спасти свою цивилизацию мы можем только в одном случае – если сделаем её разумной. Других вариантов нет. А могли бы мы, люди, между собой установить гармоничные отношения? Да, конечно, могли бы, но только тогда, когда подавляющее большинство людей станут разумными. Сделать человека разумным сейчас – это основная задача всех без исключения общественных наук.

В какой мере ученые естественных наук делают человека сильнее, точно в такой же мере ученые общественных наук должны делать его разумнее.

И это функциональное назначение общественных наук, это главная задача в деятельности ученых общественных наук, в развитии общественных наук. Из всех наук именно общественные науки стоят ближе всего к человеку, к проблемам человечества, ведь общество состоит из людей. Каков человек, таково и общество людей. Самой актуальной современной проблемой человечества является мировоззренческая проблема, которая не решается уже почти двести лет (со времени К. Маркса). Видимо, сейчас пришло время для серьезнейшей мировоззренческой дискуссии по вопросам мироздания, реального мира природы Вселенной и не только.

Существующая официальная атеистическо-материалистическая философия, атеистическо-материалистическое миропонимание отрывают человека и человечество не только от Бога, но и от природы Вселенной. Эта философия понижает наш жизненный уровень, духовность, отторгает нас от Вселенной, превращает нашу жизнь в хаос.

К величайшему сожалению, многие из нас, людей, привыкли жить, строить свой мир так, как будто нет ни Бога, ни Божественного мира, ни духовного мира, ни живой Вселенной. Но это игнорирование реального мира природы Вселенной, даже если это происходит и на неосознанном уровне, так просто не проходит для человека. По существу, такой человек отрывается от реального мира, делает много ошибок в своей жизни, и будущее его становится непредсказуемым.

Для того чтобы максимально приблизить наш мировоззренческий мир к реальному миру природы Вселенной, одного лишь научного мировоззрения крайне недостаточно. Нам нужно комплексное, интегральное мировоззрение, составными частями которого являются и научное мировоззрение, и религиозное мировоззрение, и искусство, и социальная жизнь, и философия.