Газета Дуэль - 2008_32 (580)

Но только ли скифы и их потомки, русичи, следовали таким правилам? Посмотрим на родственные народы. Согласно преданию, приводимому Титом Ливием, когда на Римском форуме разверзлась пропасть, это было истолковано так, что боги требуют принесения в жертву того, в чем заключается главная сила Рима. Молодой воин Марк Курций, объявив, что главная сила Рима в воинской доблести, верхом в полном вооружении бросился в пропасть. Или возьмем НЕАРИЙСКИЕ северные племена, которые отчего-то малограмотные и идеологизированные западники пытаются втиснуть в индоевропейскую общность. Повторю, германские племена — племена не арийские, но и они не считали, что вожди — лица неприкосновенные. Вот что гласит одна из саг:

Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Швеции были неурожаи и голод. Шведы совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много шведов собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди и что надо принести его в жертву — напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью. Это и было сделано. Тьодольв говорит так:

Следует добавить, что уж у совсем далеких от нас инков в период расцвета царя приносили в жертву в том случае, даже если все вроде как в порядке, но сам монарх стал бесплодным. Бесплодие монарха грозило бесплодием земле, вот и отдавали его на заклание. Но вернемся к нашим непосредственным предкам. Скифы многое заимствовали у неситов, известных более под названием хеттов. А хеттские архивы, к счастью, сохранились во множестве. Так вот, у хеттов закон о суде над царем существовал, и хотя «хисторики», понятное дело, его не приводят, тем не менее на него ссылаются. В качестве названия «собрания богов» в эпической «Песни об Уллткумми» используется термин «тулийа», который в документе Телепинуса употребляется как название юридической инстанции, созываемой ДЛЯ СУДА НА ЦАРЕМ ИЛИ ЗНАТНЫМИ ПРЕСТУПНИКАМИ! А это XVI век до новой эры! А если заглянуть еще дальше во времени? В 1961 году археологи вели раскопки на холме Тэртерия. Под самым нижним слоем холма была обнаружена яма, заполненная золой. На дне — статуэтки древних идолов, браслет из раковин и три глиняные таблички, покрытые пиктограммами. Рядом обнаружили расчлененные и обгоревшие кости взрослого человека. И было этому погребению по меньшей мере 7 тысяч лет! Да все очень просто — начальника, из-за которого или при котором народ попал в беду, казнили и отправили на беседу к богам, не забыв изложить просьбы к небожителям в письменном виде. Так что быть в те времена правителем было не только трудно, но и ого-го как опасно!

Собственно говоря, до тех пор, пока народ не начал превращаться в охлос и не удалось властьпредержащим навязать так называемые «мировые» религии, цари и высшие жрецы не считались неприкосновенными.

Законы что надо! Вот при Путине инфляция выросла, народ вымирает, а он живет себе, здравствует и весьма недурно живет. А окажись такой вот Путин у власти в Скифии, древней Скандинавии, на Руси — вмиг бы казнили за отступничество от СВОЕЙ веры, за то, что экономика загибается, и просто потому, что он начальник и ОБЯЗАН своей жизнью ОТВЕЧАТЬ за все, что творится в стране! Так что Закон АВН очень даже гуманный. В соответствии с ним приговоренный б.у. «царь» и его приспешники всего лишь должны отсидеть 4 года. Ну, конечно, если следствие выяснит… Тогда будет ждать их судьба скилов и домальди.

Так что нет ничего из ряда вон выходящего в Законе АВН. Мало того, Закон АВН — это возвращение к древним традициям, заложенным в те эпохи, когда формировался наш народ и его народы-предки. Традициям, которые были понятны и нужны народу для контроля над властью и которых, как огня, боятся и охлос, и засевшие у кормушек «правители». Так народ — мы, в конце концов или нет?! Достойны ли мы своих предков? Закон АВН говорит — Да! Это закон народа, а не охлоса, для властителей, а не президентов. Потому что этот Закон не только говорит об ответственности вождя перед народом, но и самого народа перед предками и потомками. Это Закон — который делает людей Людьми. Сильными, гордыми, отважными! Вся власть — народу!