Газета Литературка: Литературная Газета 6229 (25 2009)

Александр ЦИПКО, политолог, доктор философских наук:

- Само появление независимой Украины, которого Ельцин и его сторонники очень ждали и хотели, неминуемо вело к выделению украинской истории из истории общероссийской. Вело к переоценке событий прошлого и участвовавших в них исторических деятелей. В рамках единого государства Мазепа во времена Полтавы - предатель общерусского дела, наших общих корней.

Но когда появляется независимая Украина, которая ищет свою собственную, отдельную идентичность, не имея особых собственных достижений и национальных побед в прошлом, политики принимаются вытаскивать из истории именно тех деятелей, кто противостоял России. Вытаскивать и всячески возвеличивать, чтобы на этом строить свою независимость.

Разумеется, украинских политиков, которые этим занимаются, мало волнует историческая правда. Тут идут сплошные спекуляции. Но они были неизбежны в случае создания независимого украинского государства. Независимая Украина может строиться только на отталкивании от России. Любой ценой, любыми неправдами.

Такова жуткая логика формирования независимого украинского государства. Вот чего не понимали люди, которые в Москве так ратовали за создание незалежной Украины и не видели в этом ничего тревожного и опасного. Хотя всё, что происходит сейчас на Украине с возведением в ранг национальных героев деятелей вроде Мазепы и Бандеры, было предсказано ещё в начале ХХ века русскими философами.

Происходящее на Украине очень болезненный процесс. Кстати, ещё не известно, удастся ли Украине приобрести свою национальную идентичность на антирусской основе. Вполне возможно, что там придётся строить своё государство как второе русское государство. А значит, вернуться к общерусской истории.

СУММА ПРОПИСЬЮ

Помните выражение "гореть, как швед под Полтавой"? Так вот, нынешние украинские власти предпочитают гореть со шведами, лишь бы не побеждать с русскими.

2009-06-24

БЕС ПОНЯТИЯ

В средневековой Японии даже захудалый самурай считался стоящим над самым образованным и богатым простолюдином. Любой простолюдин, который осмелился не почтить самурая должным образом, мог быть сразу же убит на месте. Мало того, существовал изуверский обряд пробы нового самурайского меча - "тамэси-гири". Буквальный перевод - "убийство на перекрёстке дорог". Меч обязательно надо было испытать на человеке, и ни в чём не повинные простолюдины становились по ночам жертвами "тамэси-гири".

Власти, понимая кошмар обычая, даже пытались ему противодействовать, но мало кто осмеливался остановить или наказать самурая.

Москва в ХХI веке, судя по всему, решила возродить "тамэси-гири". Только вместо самурайского меча - автомобиль. На нём можно давить прохожих как кур, ничем не рискуя. На пешеходных переходах, на автобусных остановках - везде. Детей, беременных женщин - любого. Будучи за рулём трезвым или пьяным - всё равно.

Нынешние водители - истинные самураи. Да что самураи! Те выходили на "тамэси-гири" всё-таки по ночам, когда свидетелей нет. В нынешней столице "убийство на перекрёстке дорог" совершается днём на глазах у всех. И без всяких последствий для убийцы.

На днях в Никулинском суде столицы вынесен приговор следователю подмосковного управления Следственного комитета при прокуратуре РФ Александру Мазу. Он в пьяном виде на автомобиле Mitsubishi - как и положено самураю - сбил насмерть женщину на пешеходном переходе и скрылся. Самурай, то есть следователь, получил два года лишения свободы условно. Своё трогательное решение судья объяснил тем, что виновный оплатил похороны. Вот такая логика. Задавил насмерть, оплатил похороны - дави дальше.

Судя по всему, судья Никулинского суда тоже чувствует себя истинным самураем. И просто не может себя представить идущим по пешеходному переходу как какой-то там зачуханный простолюдин.

В Японии с "тамэси-гири" покончили, отменив в более цивилизованные времена всё сословие самураев. Думается, это единственный способ. Но у нас-то Средневековье, похоже, только наступило.

Гр-н ГРУБОСМЫСЛОВ, истец

ПОЛИТПРОСВЕТ

Аня ВВЕДЕНСКАЯ, БРЮССЕЛЬ

Выборы депутатов в Европарламент продемонстрировали абсолютное безразличие европейцев к институту, претендующему на звание выразителя воли народов Европы и "храма свободы слова". К урнам пришли лишь 42,94 процента избирателей.