Виктор Заммит - Адвокат Тонкого мира

Доктор Фрей умер 27 октября 1967 года. В ноябре 1967 года на многочисленных сеансах записи на пленку появлялся голос, именующий себя Гебхардом Фреем. Голос был идентифицирован профессором Питером Хохенвортером (Peter Hohenwarter) из Венского университета как принадлежащий доктору Фрею (Ostrander and Schroeder 1977: 271).

Папа римский Павел VI прекрасно знал о том, что с 1959 года исследованием электронных голосов занимается его близкий друг, шведский кинопродюсер Фридрих Юргенсон, снявший о нем документальный фильм. В 1969 году Папа посвятил Юргенсона за его работу в кавалеры Ордена Св. Григория. Юргенсон писал Бендеру, британскому исследователю голосов:

Я встретил в Ватикане понимание по поводу феномена голосов. Я нашел много замечательных друзей среди главных фигур Святого города. Сегодня «мост» твердо стоит на этом фундаменте. (Ostrander and Schroeder 1977: 264)

Ватикан также разрешил своим священникам заниматься исследованием голосов, и отец Лео Шмид (Leo Schmid), швейцарский богослов, собрал более десяти тысяч голосов и описал их в книге «Когда мертвые говорят» (When the Dead Speak), изданной в 1976 году, вскоре после его смерти.

Другим исследователем, получившим поддержку Ватикана, был отец Андреас Реш (Andreas Resch), который, помимо собственных экспериментов, начал вести курс парапсихологии в ватиканской Школе для священников в Риме (Kubris and Macy 1995: 104).

В 1970 году Международное общество католических парапсихологов провело конференцию в Австрии, и большая часть этой конференции была посвящена документам, связанным с ФЭГ.

В 1972 году в Англии четыре старших члена католической иерархии участвовали в знаменитых экспериментах в студии Pye Records, проведенных Питером Бендером.

Отец Пистоне (Pistone), глава Общества Святого Павла в Англии, сказал в интервью после экспериментов:

Я не вижу в феномене голосов ничего противоречащего учению католической церкви. Они представляют собой нечто экстраординарное, но нет никакой причины их бояться, и я не вижу здесь никакой опасности. (Bander 1973: 132)

Церковь понимает, что она не может управлять развитием науки. Здесь мы имеем дело с научным явлением; это прогресс, а Церковь прогрессивна. Я рад тому, что представители большинства церквей заняли ту же позицию, что и мы: мы знаем, что феномены голосов поражают воображение даже тех, кто всегда утверждал, что не может быть никаких доказательств или оснований для обсуждения вопроса о жизни после смерти. Эта книга и последующие эксперименты будят серьезные сомнения даже в умах атеистов. Она одна – уже важнейшее основание для того, чтобы Церковь поддерживала эти эксперименты. Вторая причина – это, возможно, более гибкая позиция Церкви, начиная с Ватикана II. Мы открыты для всего, что не противоречит учению Христа. (Bander 1973: 103)

Его превосходительство архиепископ Х. Е. Кардинале (H. E. Cardinale), папский нунций в Бельгии, утверждал:

Конечно, все это очень таинственно, но мы знаем: голоса здесь для того, чтобы все их слышали. (Bander 1973: 132)

Его преосвященство, монсеньор профессор К. Пфлегер (C. Pfleger) писал:

Факты заставили нас понять, что между смертью и воскрешением существует царство жизни после смерти. Христианское богословие немногое может сказать об этом царстве. (Bander 1973: 133)

В книге Бендера есть фотография Его преподобия магистра Стивена О’Коннора (Stephen O’Connor), главного викария и главного римско-католического священника Королевского флота, слушающего воспроизведение записи, на которой некий голос объявлял, что он – молодой русский морской офицер, о котором было известно, что он покончил с собой два года назад. Доктор Раудив самостоятельно сделал эту запись на предыдущем сеансе.

Начиная с 1970-х гг. Ватикан спонсировал проведение широких исследований во всех областях парапсихологии, включая феномен электронных голосов.

Недавно отец Джино Концетти (Gino Concetti), один из наиболее компетентных богословов Ватикана, сказал в интервью:

Согласно современному катехизису, Господь позволяет дорогим для нас усопшим, живущим в неземном измерении, посылать нам сообщения, чтобы вести нас в трудные моменты нашей жизни. Церковь приняла решение больше не запрещать контакты с покойными при условии, что эти контакты преследуют серьезные религиозные и научные цели. (Напечатано в газете Ватикана Osservatore Romano; цитируется в Sarah Estep's American Association Electronic Voice Phenomena, Inc Newsletter, vol 16 No 2 1997.)

Совершенно очевидно, что католическая церковь понимает: наука делает огромные успехи и никто не может остановить научный прогресс.