Газета Завтра: Газета Завтра 833 (97 2009)

Оно — случись что — мгновенно, при полном отсутствии какой-либо организации и пропаганды, консолидируется и вступает в бой — экономический, политический, информационный, и самый, что ни на есть, настоящий — помним же август 2008.

Оно терпеливо и мужественно переживает кризис.

Оно….

Словом, тут можно говорить и писать еще долго, красиво и пафосно.

Можно — много короче.

Оно — идет за решетку, если страна, допустив чудовищную ошибку, отправляет его туда и верит, что рано или поздно страна одумается и поступит по справедливости.

И не может никак иначе, вера — она или есть или нет. Среднего не дано.

Возможно, к слову уж, в том самом поколении "М", о котором пишет Ходорковский, встречаются люди из поколения "А", но они в явном меньшинстве.

Рациональным прагматикам чужды иррациональные порывы, это люди уже отчасти кибер-существа, безошибочно выбирающие оптимальные решения, и по части страны пребывания — тоже.

Возможно — при благоприятном стечении обстоятельств — они с удовольствием и пользой для себя послужат на благо России, но случись обстоятельствам стать менее благоприятными — спокойно переместятся туда, где — по их безупречным расчетам — в данный момент могут находиться с большей выгодой для себя.

Поколение "А" навсегда останется с Россией.

Такие мысли.

И вот еще что.

Хорошо, наверное, что Гарант читает письма, поступающие ему отовсюду, в том числе из мест не столь отдаленных.

Бог с ней, с пресс-службой, сообщившей почему-то только об одном из них.

Вопрос в другом.

Помнится, в конце прошлого года группа ветеранов войн (именно войн, потому что письмо подписали и ветераны ВОВ, и ветераны Афганской и Чеченской кампаний, и покойный ныне генерал Варенников) обратилась к Д.Медведеву с просьбой обратить внимание на дело Сергея Аракчеева.

Мне очень хочется знать, прочёл ли он это письмо?

И если прочел — то что?

Тоже стыдливо отвел в сторону глаза и мысленно пробормотал что-то про политическую целесообразность?

Или аппарат такую почту президенту не доставляет?

По известным соображениям.

И еще.

С марта сего года в Сети существует сайт 3, посвященный делу Аракчеева, там же собирают подписи под обращением к президенту России с той же просьбой, которая содержалась в письме ветеранов.

Сегодня обращение подписали шесть с лишним тысяч человек.

Этих людей президент услышал?

И услышит ли?

1

ЧТО ОБНАЖИЛАполитическая аналитика? Во-первых, существование транснационального консервативного субъекта (в первом приближении — антихрущевского, антикеннедевского и т.д.). Во-вторых, сопряженность с этим субъектом того, что привычно называется либеральным (фронда Пастернака, ее поддержка Страдой, фигура Фельтринелли и пр.).

Но, может быть, речь идет всего лишь о ситуативном сговоре? В рамках которого советские здоровые консерваторы договорились с западными (да хоть бы и "реакционными"!) силами, решили общую задачу — и "разбежались"?

Если так — мы ломимся в открытую дверь.

Другое дело — если речь идет не о ситуативном, а о стратегическом и даже метафизическом сговоре. Сговоре советских (далеко не здорoво-консервативных!) элит с чем-то столь же сомнительным на Западе. Что ж, тогда (и, кстати, только тогда) мы и впрямь выходим на финишную прямую. Ибо такой субъект в принципе "рассосаться" не может. И вполне допустимо предположение, согласно которому он и одну перестройку соорудил, и другую намеревается соорудить, и катастрофу общемировую (она же кризис) сооружает.

Ну, так здоровое или нездоровое "взаимодействие"? Ситуативное "снюхивание" или стратегический (а также метафизический) альянс? Ответить на этот вопрос можно, лишь дополнив политический анализ — иными. Анализом фундаментальных культурных конфликтов. А также конфликтов метафизических.

Поклонники Кожинова справедливо утверждают, что такие люди, как Бахтин (а также Кожинов, ваш покорный слуга etc), — это, прежде всего, "творцы культуры", то бишь "создатели текстов". А уже потом — специгроки, члены метафизических орденов и так далее. Что ж, начнем с текстов. Один из них — книга Бахтина "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса" (Москва, "Художественная литература", 1965). Другой…

Михаил Бахтин, Мартин Бубер, прочие последователи Вильгельма Дильтея солидарны в том, что ПОНИМАНИЕ "логоса" (то есть ЧУВСТВЕННОЕ проникновение в суть оного) возможно лишь в присутствии "другого".