Иван Шевцов - Соколы

Позволю себе остановиться лишь на некоторых высказываниях Г. Форда по поводу негатива, который он отмечает в характере и действиях мирового, а прежде всего американского, еврейства. «Каждый, кто в Соединенных Штатах, либо в любой другой стране попробует заняться еврейским вопросом, должен быть готовым выслушать упрек в антисемитизме или получить презрительную кличку «погромщика», — говорит Форд.

Эта истина не требует доказательств, ее испытали на себе тысячи и тысячи патриотов во всем мире, помеченные клеймом «антисемит», в том числе и принадлежащие к семитской расе арабы. «Какое дело евреям до того, что народ скрежещет на них зубами, когда властители и дворцы — их друзья… Еврейская тактика была всегда одна и та же: путь в главную квартиру врага».

Форд говорил: «Нельзя сказать, что среди международных финансовых мировых владык находятся два-три еврея. Напротив, владыки мира состоят исключительно из одних евреев». Форд не верил, что еврейство добьется своей заветной цели — всемирного господства. Он говорил: «Слабая сторона еврейской программы в том и заключается, что вся она, с начала и до конца есть одна несправедливость. Как бы ни были велики успехи еврейства, они не столь велики, чтобы человечество не могло ему повелительно сказать: «Стой!»

К сожалению, оптимизм его не оправдался. Порабощенное, одурманенное еврейской пропагандой, человечество терпеливо молчит. «Евреев не истребят, — продолжает Форд, — но им не позволят продолжать гнуть человечество под ярмо, которое они так ловко на него надели». Похоже, что сам Форд не очень верит в благополучие и защитную реакцию порабощенного евреями человечества. Выход он видит в антиеврейской революции: «Как бы то ни было, одно несомненно: революция, которая нужна, чтоб разорвать убийственную мертвую хватку, которой международная еврейская система душит мир, по всей вероятности будет так же радикальна, как были и есть еврейские способы, посредством которых так крепко связали человечество. Многие сомневаются в том, будут ли вообще неевреи в состоянии сделать подобную революцию. Может быть они правы. Пускай же по крайней мере люди узнают, кто их угнетает».

Вот на такой грустной пессимистической ноте заканчивает свои размышления великий патриот Америки. Обращая свой взор к нашей стране, он говорил: «Численное отношение евреев к туземному населению в России всего лишь на один процент больше, чем в Соединенных Штатах. Большинство евреев там также, безобидно, как и здесь… И все же дух еврейства приобрел в России такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность».

Точнее не скажешь— именно «поработил русскую духовность». Сказанное относится к 20-м годам, т. е. первым годам Советской власти, которая оказалась в руках местечкового еврейства. Этот факт должен был признать даже проеврейски настроенный Уинстон Черчилль, заявив в парламенте 5 ноября 1919 года: «В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении системы террора, учрежденного чрезвычайной комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена евреями и, в некоторых случаях, еврейками (подчеркнуто мной И. Ш.) Последние отличаются изощренной жестокостью». Верховодила ими Раиса Землячка, любовница Александра Фадеева. Кстати, это она посоветовала молодому писателю назвать главного героя романа «Разгром» Левинсоном, что обеспечивает ему лавры классика.

Объективное высказывание такого авторитета, как Черчилль, не мешало бы помнить плакальщикам из «Мемориала», — это их предки осуществляли массовый террор над русским народом и прежде всего патриотической интеллигенцией, их деды порабощали русскую духовность, заменяя Бунина и Павла Васильева Бабелем и Багрицким, Нестерова и К. Коровина Шагалом и Фальком. На еврейское засилье в 20—30-е годы обращал внимание и великий русский ученый В. И. Вернадский. В своем дневнике от 10 августа 1929 года он записал: «Бросается в глаза и невольно раздражает повсюду находящееся торжествующее еврейство. Они сейчас чувствуют власть, именно еврейская толпа».

Вся эта местечковая вша, перебравшаяся в Москву и Ленинград и заселив апартаменты репрессированной русской интеллигенции начала создавать свои маразматические «шедевры», своих бездарных пошлых и циничных «гениев», так что даже еврейка Соня Марголина, проживающая в Берлине вынуждена была признаться: «Евреи были приправой в супе европейской культуры, но в России они пересолили этот суп, и он стал несъедобным».