Олег Платонов - Битва за Россию

С особой актуальностью воспринимаются материалы, вошедшие в третий том — «Русский патриотизм». Наконец-то после перестроечного шельмования патриотизма как «прибежища негодяев», сменившегося затем повальным обращением в патриоты самых непримиримых недругов России и изданием совместного официального документа о пользе патриотизма и его пропаганде, появилось фундаментальное издание, в котором даются наиболее полные сведения об истории, о прежних и нынешних патриотических организациях и обществах, органах печати, подвижниках национального духа. Примечательно, что вступлением к тому стала вдохновенная, молитвенного звучания статья о патриотизме великого мыслителя русского зарубежья Ивана Ильина. Трудно удержаться от соблазна, чтобы не напомнить его слова об этом свойстве человеческой души, которое наряду с верой в Бога является высшим выражением духовности: «Патриотизм может жить и будет жить лишь в той душе, для которой на земле есть нечто священное; которая живым опытом испытала достоинство этого священного — и узнала его в святынях своего народа... »

Среди множества выдающихся людей, прославившихся на поприще патриотического служения, в названном томе мы находим имена и представителей тех частей русского народа, которые оказались искусственно разобщенными, но не утратили стремления к объединению в единую семью. Что, прежде всего, относится к нашим белорусским братьям. С радостью, например, встречаешь статью о Михаиле Осиповиче Кояловиче, блистательном историке и публицисте, авторе многих трудов и классического исследования «История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям». Родившийся в Гродненской губернии и будучи «чистым» белорусом по происхождению, он стал общерусским мыслителем славянофильского направления, профессором Санкт-Петербургской духовной академии. Недаром выдающийся ученый Лев Тихомиров считал обязательным иметь его «Историю...» у себя каждому думающему человеку.

А кому ныне не известно имя блистательного мыслителя, публициста и общественного деятеля русского зарубежья Ивана Солоневича, детство и юность которого прошли в Гродно и Вильно! Его основной труд «Народная монархия», созданный в конце 30-х годов прошлого века, стал одним из главных достижений русской мысли, не заглохшей за пределами Родины. И, естественно, среди современных выдающихся политических деятелей в томе представлен президент Белоруссии Александр Григорьевич Лукашенко как активный борец за воссоединение исторической России...

— Олег Анатольевич! Я, как человек, причастный к проблемам отечественной истории, вижу, что материалы, вошедшие в первые тома, по духу и новизне оценки, явлений и лиц существенно отличаются от тех, с которыми встречаешься на страницах других изданий подобного рода. А, на ваш собственный взгляд, чем отличается издаваемая Вами энциклопедия от, скажем, выходивших в дореволюционный период?

— Мы исходили из основополагающих принципов, связанных с понятием Святой Руси. И то, что духовно не относится к ней, — сознательно не затрагиваем. Скажем, имена ориентированных на Запад фигур, таких как Радищев, Чернышевский или Горький, ненавидевших русское крестьянство, деятельность которых для русской цивилизации имела подрывной характер. Этой проблематике будет посвящен особый том.

Работая над своей энциклопедией, мы, естественно, пересмотрели все ранее выходившие — Брокгауза и Ефрона, Южакова, Граната и другие. И не могли не отметить, что каждое из этих изданий было ангажировано определенными кругами и по-своему тенденциозно. Например, Брокгауз и Ефрое, а также Южаков преимущественно придерживались либерально-космополитической ориентации; Гранат — социал-демократической. Вопросы русской духовности в таких изданиях вообще не рассматривались либо затрагивались вскользь, при этом с позиции западной шкалы координат.

А наше издание — первая попытка создания православно-национальной энциклопедии бытия русского народа. Мы прекрасно осознаем сложность решаемой задачи и высоту взятой на себя ответственности. И понимаем, что наш первый опыт не во всем может быть удачен. Ведь какое огромное количество материала приходится переработать, освоить, чтобы, пересмотрев определенные явления и имена, расставить в их трактовке соответствующие акценты.

В свое время известный русский философ Лосев высказался на тему: почему мы не приняли ни либерально-космополитическую, ни социал-демократическую позицию. По его мнению, начиная с эпохи Возрождения, активно идет развертывание сатанинского духа в двух главных направлениях — капитализма и социализма. И то и другое сознательно противостоит христианству и борется с ним.