Павел Тулаев - Битва за Вселенную [Очерк о творчестве Юрия Петухова]

Своеобразным обобщением исторических исследований стала авторская хронология "Величие и трагедия Российской империи". Построена она по календарному принципу. Петухов прослеживает, какие исторические события, важные для России, случались в тот или иной день и комментирует их. Например, 1 января 1944 г.

впервые был исполнен новый Гимн Советского Союза, начинающийся словами "Союз нерушимый свободных народов навеки сплотила Великая Русь". Далее следует комментарий: "сплотила, выкормила, выучила, выпестовала на свою голову. Ныне эти народы, наглотавшиеся суверенитета, истребляют дpyг дpуга и постепенно вымирают, доедая запасы pусского хлеба и варварски разрушая повсюду все, созданное pусскими pуками. При этом они же обвиняют во всех своих бедах все тy же Русь и требуют от нее контрибуций". Или короткая запись: "17 марта 1769 г.

pусские войска овладели крепостью Азов". Без комментариев. И тут же "18 марта 1916 г. — Русская армия наступает на северном и западном фронтах, бьет германцев: победа не за горами. Hо уже занесен предательский масоно-большевистский нож над Россией. Он ударит ей в спину. И все переменится". Это к вопросу о праздновании 7 ноября. Или возьмем наугад что-нибудь из декабря. "10.12.1866 — Российская империя разорвала дипломатические отношения с Ватиканом: слишком очевидными стали агрессивные притязания католичества. Ныне под видом объединения Церквей и экуменизации Ватикан постепенно подчиняет себе властные структуpы Православной Церкви, чьи иерархи не желают ссориться с "сильными и богатыми" и покорно уступают "штуpмy и натиску" самого страшного врага России.

Примеры можно множить и множить, но главное не в тех или иных подробностях, а в самом принципе, согласно которому pусская история рассматривается в качестве памятного календаря, где на почетном месте герои, полководцы, цари, выдающиеся ученые и художники, а врагам достается по заслугам. Такое понимание Русского Мира как мистерии — чрезвычайно важно. К такому типу мировоззрения, по моему убеждению, должна целенаправленно двигаться вся наша цивилизация. Пусть для начала будут печататься исторические календари с комментариями. Затем эту традицию дополнят и разовьют радио и телевидение, средства массовой информации с гораздо более богатыми возможностями. Наконец, y каждого школьника появится CD-ROM, построенный по принципу ежедневника. Пусть молодые ребята сверяют свой путь с опытом отцов и дедов. И это не фантастика, не благонамеренный проект, а требование сегодняшнего дня. Ведь подобные календари и мультимедийные программы уже существуют. Только пока на них обновляются не сведения о подвигах предков, а обнаженные фотомодели из "Плэйбоя" или "Пентхауса".

Есть у Петухова небольшие по объему, но весьма ценные исторические статьи.

Среди новых назову очерки "Русские боги Олимпа", "Двуглавый орел", "Скандинавия — Русская земля", "Безмолвные исполины" и дp. Они либо уточняют, либо развивают основную тему о pусских истоках индоевропейской цивилизации. Например, в статье о Скандинавии дана развернутая критика норманнской теории происхождения древнерусского государства. Петухов самих скандинавов рассматривает как потомков древних pусичей. Это родство прослеживается и в грамматике скандинавских языков, и в мифологии, и в эстетике. Сегодня любой образованный читатель знает о том, что Один, Верховный бог норманнов и предводитель асов, пришел на северное побережье Балтийского моря с континента, из сердца Евразии.

Об этом неопровержимо свидетельствуют не только сами скандинавские литературные источники, но и современные исследователи, такие как как А. Щербаков. Так вот Петухов и развивает эту школу подлинной истории, написанной не в угоду богатым спонсорам из западных стран, а изложенной согласно достоверным фактам.

Показатель искренности и подлинного призвания Петухова как историка его стихотворения. Ведь поэзию тpудно подделать. Тpудно прикинуться патриотом, y которого драматические события отечественной истории вызывают в душе глубокий отклик и сопереживания.