Илья Земцов - Частная жизнь советской элиты

Важное достоинство монографии Земцова — это ее многоплановость. Автор блестяще знает советскую действительность и реалистически реконструирует ее на страницах книги: перед читателем разворачивается безысходность существования простого человека в Советском Союзе, вынужденного оплачивать из своего скудного заработка услуги, которые коммунистическое государство провозглашает (в своих пропагандистских декларациях) бесплатными: он дает взятки за место в больнице, за путевку в дома отдыха, чтобы узаконить самостройку. И советские люди, ограбленные властями, не остаются порядочными по отношению к государству: пускаются во всевозможные махинации и спекуляции, вымогательства, аферы, пытаясь как-то свести концы с концами. При этом Илья Земцов совершенно справедливо проводит различие между хищениями масс и коррупцией правящего класса: трудящиеся довольствуются «подножным кормом» — уносят с производства дефицитные товары и продукты, а партийные воротилы, запуская руки в государственные фонды, хранилища, «слизывают» миллионы.

В Советском Союзе в систему казнокрадства оказываются вовлеченными города и области, и даже республики: читатель узнает, что ни одно сколько-нибудь прибыльное назначение в Советском Союзе невозможно без подношения или взятки. Факты, приводимые автором, — от сенсационных до обыденных: место первого секретаря райкома партии может стоить до 200 тысяч рублей, а должность председателя колхоза — 50 тысяч. Так что становится понятным традиционный обычай в кавказских семьях: родился ребенок — необходимо копить деньги, которые понадобятся, чтобы определить его в университет, устроить на работу.

География и этнография преступлений в СССР охватывает все республики, города и области. Но в то же время автор предостерегает против попыток искать причину преступности в Советском Союзе в национальных чертах народа или индивидуальных особенностях советских людей. Разумеется, в СССР, как и в любом современном обществе, существует свой особый тип преступника, однако это не биологический, анатомический или антропологический тип. Данный тип — явление социальное, созданное структурой советских общественных отношений.

Преступления в Советском Союзе профессор Земцов предлагает рассматривать или как следствие причины— с точки зрения создающих преступность социальных явлений, или же как причину следствия — с точки зрения деморализующего воздействия преступности высших классов на общественную нравственность и через нее — на социальное поведение. В первом случае советская государственная структура включает в сферу своего существования определенные цели, рекомендуемые членам ее общества в качестве похвальных. В советском обществе эти цели: строительство коммунизма, преодоление различий между умственным и физическим трудом, между городом и деревней — оказываются нереальными, несостоятельными. Единственной ценностью, по мнению автора книги, оказывается социальный статус и деньги: только они определяют положение человека в обществе, его престиж. Любое вертикальное продвижение в обществе является, таким образом, функцией социального статуса. Положение в обществе открывает пути приобретения не только количественных благ (денег, привилегий), но и самого качества жизни (престижа, власти).

Рекламируемые таким образом ценности жизни насаждаются в общественном сознании как рекомендуемые цели, возводимые в идеал. При этом для советской социальной структуры небезразлично, какими именно способами эти стремления будут реализованы. Официальная мораль рекомендует различные пути достижения этих целей — учеба, прилежание, послушание. И среди них главный — труд.

Но здесь, говорит Илья Земцов, и начинаются сложности для тех, кто, поверив в эти методы достижения счастья, обнаруживает, что препятствием к благополучию является отсутствие нужных связей или незнатное происхождение. Выясняется, что официальная мораль, превознося идеалы, жестко ограничивает или полностью исключает для большинства возможность достигнуть их законным путем. Вот тогда, по мнению автора, и возникает ситуация, при которой законные, но неэффективные средства достижения цели постепенно вытесняются более действенными средствами преступного характера. Появляется тенденция оценивать средства не в зависимости от их нравственного характера или соответствия закону, а только и главным образом по их результатам. Обман, коррупция, аферы — весь набор запрещенных законом средств становится все чаще используемым методом жизни, ибо значение, придаваемое цели достижения успеха в советском обществе, расходится со значением средств. Иначе говоря, там, где цель оправдывает средства, непрактичная коммунистическая мораль распадается и рушится.