Алексей Турчин - Российская Академия Наук

Человеческий потенциал – основа конкурентоспособности и любой нации и цивилизации в целом. Можно сказать и так: конкурентоспособность каждого – основа конкурентоспособности цивилизации. О том, что как раз в этом направлении существуют самые большие проблемы говорит, например, тот факт, что ежегодно около 1 млн. человек кончают жизнь самоубийством - обстоятельства оказываются выше них. Еще больше людей гибнут из-за, мягко выражаясь, этического несовершенства человеческих отношений – убийств (в том числе, в ходе военных действий), насилия, голода. В этой связи новое переосмысление терминов «конкуренции» и «конкурентоспособности» в свете заложенных в эти термины концепций теории неуничтожимости человечества (ТНЧ) может давать надежду на улучшении сложившейся ситуации.

Что еще может дать развитие теоретических основ проблематики неуничтожимости цивилизации? Укажем на два направления:

; разработка системы объективных показателей и критериев для принятия решений по развитию цивилизации и ее социальных составляющих;

; нахождение системных решений, позволяющих повысить конкурентоспособность цивилизации и ее социальных составляющих.

О важности создания системы объективных показателей и критериев для принятия решений учитывающей жизненную важность наращивания потенциалов неуничтожимости и конкурентных преимуществ цивилизации можно судить хотя бы по такому примеру, как закрытие программ освоения Луны в 70-х годах прошлого века. Значительная часть из огромных средств вложенных в эти проекты была, в конечном счете, просто похоронена из-за того, что ни в США ни в СССР не нашлось достаточно убедительных мотивов для продолжения этих работ. В результате, несколько десятилетий в космическом развитии цивилизации были просто потеряны. А ресурсы и средства, которые могли быть вложены в космическую экспансию, пошли на удовлетворение амбиций в разрушительных для цивилизации направлениях – на войны США во Вьетнаме и СССР в Афганистане.

В качестве примера системных решений, позволяющих повысить конкурентоспособность цивилизации и ее социальных составляющих, можно привести входящую, как неотъемлемая часть ТНЧ и важнейший защитный механизм от возможного некорректного и потому разрушительного использования основных идей теории неуничтожимости человечества – идею необходимости развития культуры сохранения фамильной и индивидуальной памяти о каждом из живших на Земле людей.

Современные цифровые технологии позволяют сохранить память о каждом человеке. Если появится и будет развиваться культура сохранения и передачи из поколения в поколение цифровой информации (памяти) о себе и своих предках, а так же о своих близких и друзьях, то каждый в своих наиболее ярких (лучших) проявлениях сможет быть запомнен навсегда. Каждый сможет навсегда сохранить свои мысли и идеи, сохранить память о самых интересных и важных моментах своей жизни, о том кого он знал и любил, о лучших качествах, поступках, мыслях, идеях того, кого он любил и кто был ему дорог. Таким образом, каждый сможет навсегда остаться частью памяти человеческой цивилизации. Больше никто не уйдет из этого мира бесследно, каждый будет запомнен навсегда.

Представляется, что культура сохранения фамильной и индивидуальной памяти может повысить конкурентоспособность человечества тем, что обеспечит:

; повышение ответственности:

; живущих поколений перед будущими,

; руководителей государств за принимаемые решения,

; людей друг перед другом;

; улучшение человеческих отношений:

; между представителями разных поколений в семье;

; повышения статуса каждого человека - каждый навсегда остается частью памяти человеческой цивилизации;

; механизм защиты:

; от политических спекуляций типа: «жизнь для будущих поколений»,

; от жестокости власти,

; от жестокости в межличностных отношениях;

; механизм облагораживания человеческой природы и наращивания этического потенциала цивилизации;

; создание стержня, ядра, корня обеспечивающих единство цивилизации в ее космической экспансии при ее расселении на необъятных космических просторах.

Резюмируя доводы, приведенные в доказательство необходимости развития теоретических основ решения задачи неуничтожимости цивилизации, можно отметить, что количество подзадач, которые должны решаться для решения главной задачи, может оказаться достаточно велико, и практически каждая из них требует построения своих парадигм, своей теоретической проработки. Поэтому на первом этапе развития теории неуничтожимости цивилизации имеет смысл говорить о развитии общих теоретических начал, об общей теории неуничтожимости, и уже потом, по мере углубления в решении отдельных, специальных и частных задач, строить специальные теории, связанные с потребностями развития отдельных потенциалов (технологического, этического, эвакуационного, и т.д.) и решения задач повышения конкурентоспособности (в понятиях теории неуничтожимости) отдельных социальных составляющих.