Газета День Литературы - Газета День Литературы # 120 (2006 8)

Здесь есть возможность читать онлайн «Газета День Литературы - Газета День Литературы # 120 (2006 8)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Газета День Литературы # 120 (2006 8): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Газета День Литературы # 120 (2006 8)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Газета День Литературы # 120 (2006 8) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Газета День Литературы # 120 (2006 8)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

***

К удивлению наших либеральных политиков, у значительной части нынешней российской молодежи, несмотря на тотальную обработку СМИ, похожих больше на СМУ (средства массового уничтожения), оказалось сильным чувство патриотизма. Нужно было срочно принимать меры: направить его в "нужное" русло и создать видимость угрозы русского фашизма. Умные люди срочно придумали скинхедов и как рекламу пива стали упорно крутить о скинхедах ролики по телевизору и в интернете. В результате скинхеды на самом деле появились: безработным русским мальчикам, отлученным от школы, а теперь еще в результате реформ мудреватого Фурсенки и от ПТУ, умные дяди с телеэкрана подсказали, как отстаивать свое национальное достоинство: брать палки и бить ни в чем не повинных столь же несчастных негров. Что и требовалось доказать – существование русского фашизма. А русский фашизм, как сказал небезызвестный Швыдкой, хуже немецкого. Потому спецслужбам и СМИ спустили план – бороться с русским фашизмом. И хоть общество у нас теперь не плановое, план все равно нужно выполнять: значит, фашистов обязательно найдут.

***

Еще раз о Торжестве Православия. Если десять лет назад чиновники во главе с главным разрушителем России Бориской Ельциным на Пасху и Рождество Христово, олицетворяя единство власти и народа, стояли в Храме Христа Спасителя со свечками, то теперь все истово крестятся: Фрадков, Жириновский... И чтобы это непременно по телевизору показали.

***

В Переделкине шел на электричку со своим другом поэтом и драматургом Константином Скворцовым. Навстречу сравнительно молодая пара. Она – словно с картины Кустодиева – катила впереди себя коляску. Он ей под стать под два метра ростом – шел чуть позади. Этакая русская идиллия.

– Ты думаешь, это семейная пара? – словно прочитав мои мысли, когда мы разошлись, спросил Константин. – Она – нянька-кормилица у чеченцев, он – охранник.

Со всех сторон с высоких глухих заборов на нами настороженно следили, поворачивая головы, камеры видеонаблюдения. В некогда писательском Переделкине мы, писатели, давно уже стали редкими, а главное чужими и подозрительными людьми.

***

Иногда кощунственно думаю, что крайняя, доходящая до болезненности, набожность Царя – одна из основных причин гибели России? Все то же толстовское непротивление злу насилием? Или – силой, как это точнее выразил великий русский философ Иван Ильин. Почему не победили белые? Прежде всего потому, что будучи в основной своей массе монархистами, они вынуждены были воевать под чуждыми народу демократическими знаменами.

Может быть, не народ предал Царя? А Царь предал в большинстве своем остающийся православным и монархическим народ?

Кстати, патриарх Тихон не благословил Белое движение, хотя анафемствовал большевиков. Один из членов депутации, князь Трубецкой, впоследствии вспоминал, что отказ Святейшего поразил их, точно громом. К Белому движению не примкнули и патриоты-черносотенцы, ибо видели, что Белое движение в том виде, в каком оно сформировалось, не было Царским делом.

***

Мысль, пришедшая в Великой Сирийской пустыне. Россия – душа мира. А когда больна душа всего мира, что станет с остальным миром?

Пушкин для нас непререкаемый авторитет. Но Александр Сергеевич Пушкин идеализировал цыган, сослужил России недобрую службу. Гнилая русская интеллигенция, купчишки, дворянчики. Когда начинала болеть душа, не пытались разобраться в причинах боли, а непременно звали цыган, не подозревая, что уже тогда цыгане начали этническую войну против русского народа, ухватив нутром его душевную уязвлённость. Ведь и цыганский романс что-то вроде наркотика, что-то воде музыкальной конопли. Тогда опошляли, сводя страдания до цыганщины, душу русской интеллигенции. Не звали русский народный хор. А ныне – основные продавцы наркотиков, против которых бессильна власть и правосудие.

Почему цыгане выделились из индийского трудолюбивого народа – и отправились шляться по свету, развращая другие народы?

Мне скажут, что среди цыган есть прекрасные люди. Разумеется, но это как раз те, что отказались от цыганщины.

***

Скурвилась, кажется, последняя в стране нормальная газета – "Труд". В стремлении любым способом привлечь читателя на что только не пойдешь?! Докатилась до интервью с "Тату". А эта самореклама как вам нравится: "Газета "Труд" – информационный спонсор церемонии захоронения императрицы Марии Федоровны" ("Труд" от 27 мая 2006г.).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Газета День Литературы # 120 (2006 8)»

Обсуждение, отзывы о книге «Газета День Литературы # 120 (2006 8)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x