Красовский:А вам хочется, чтобы было весело, чтобы движуха какая-то? Вот у нас сейчас тоскливо, а в Дебапьцевском котле движуха?
Протоиерей Всеволод Чаплин:Там просто открываются у людей лучшие качества.
Красовский:То есть братоубийственная война в Украине — это хорошо? Ополченцев благословляете?
Протоиерей Всеволод Чаплин:Еще раз, война — это всегда плохо, но лучше война, чем сытая самоуспокоенность. Лучше страдания, чем горделивая самоуверенность. Лучше война, чем несправедливый мир.
Красовский:А Россия должна проводить такую военную экспансию по всему миру?
Протоиерей Всеволод Чаплин:Думаю, что нет. Смысл важнее. При помощи смыслов можно приобрести гораздо больше и людей, и территорий, что у нас всегда и получалось, кстати. Нужно уметь защищаться, но военная агрессия обычно всегда кончалась плохо для того народа, который ее развязал. Я боюсь, что для нынешней западной цивилизации, которая действует военной силой на самом деле, это тоже кончится плохо. Агрессоры всегда плохо кончали в истории.
Красовский:Вы не считаете, что православная церковь, в широком смысле православная церковь теряет свои позиции сейчас в Украине? Что огромное количество людей переходят к униатам?
Протоиерей Всеволод Чаплин:Перехода массового нет никакого. Но даже если у нас там от десятка тысяч приходов останется десять, главное в том, что в этих десяти храмах или в десяти квартирах или в десяти подвалах будет жить свободная православная цивилизация. Которая сама, а не под диктовку Евросоюза или мировых экономических информационных центров власти, будет выстраивать свой путь в истории.
Красовский:А почему вы все время говорите про мировые экономические центры власти? Вы же про Бога должны быть!
Собчак:Это же не ваша тема.
Протоиерей Всеволод Чаплин:Наша тема — всё, господа. Вот теперь как.
Красовский:То есть вы теперь отвечаете за банки, за почту, за телеграф?
Протоиерей Всеволод Чаплин:Всегда Церковь отвечала за нравственную оценку любых сфер человеческой жизни. Проблема мироустройства именно в том, что несколько семей закрутили экономическую систему по своим правилам.
Красовский:Это Ротшильды, что ли, захватили? Евреи?
Протоиерей Всеволод Чаплин:Несколько семей, они вам известны. Федрезерв — это организация, которую никто не избирал. Организация, которая условно легитимна с точки зрения законов США и очень нелегитимна в нравственном отношении. Существование этой организации и ее неподотчетность никому, это говорит о том, что демократия — это миф.
Красовский:При чем тут душа-то наша? Вы думаете о Христе, о встрече с Христом? Почему вы говорите только о Ротшильде и о мировой финансовой системе?
Протоиерей Всеволод Чаплин:То, что вы едите, определяет то, что вы есть. Поведение в экономической сфере определяет то, что происходит в вашей душе. И те, кто закрутил нынешнюю мировую экономику и так называемую демократию, очень хорошо это понимали.
Собчак:Послушайте, вы так много и хорошо говорили о верховном правителе. А вы не боитесь, что когда рухнет власть этого человека, а это все равно произойдет в каком-то обозримом будущем, люди не вечны…
Красовский:Ты чего хоронишь своего крестного папу?!
Собчак:…Вам не кажется, что когда система рухнет, ваша власть — власть православной церкви над умами людей — рухнет вместе с этим режимом?
Красовский:У тебя правда есть ощущение, что у православной церкви есть власть над умами людей?
Собчак:Какая-то еще есть, потому что есть люди, которые это все действительно связывают вместе, но когда это все рухнет, мне кажется, это рухнет все вместе.
Протоиерей Всеволод Чаплин:Говорили то же самое при советской власти. При ней достаточно нормально жило духовенство и советские чиновники. И советские чиновники говорили духовенству: вот не будет нас, и тогда вас замучают те или иные силы. Уходила власть, приходила власть, как-то вот осторожно обходились с церковью. Даже в 1917 году.
Собчак:То есть придет, условно, Навальный к власти, и будете с ним?
Красовский:Даже если он назначит Собчак Верховным главнокомандующим?
Протоиерей Всеволод Чаплин:И будем слушать власть, если Господь действительно попустит вас в качестве верховного правителя. Ну куда мы денемся, значит, вот так. Если попустит Господь.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу