Юрий Дроздов: Кто заказывает молодежь? Откуда "оппозиция, "скинхэды"..?

Генеральный директор Аналитического центра «Намакон» Юрий Дроздов

Нельзя не заметить роста политической активности среди российской молодежи. Если поначалу от этого просто отмахивались, списывая на политический заказ, сегодня очевидно – все обстоит несколько серьезнее. После событий в Грузии, Украине, Молдове и Киргизиистало очевидно: заказчик этих процессов сознательно и активно использовал фактор молодежи для последовательной серии уличных акций.

На киевском майдане эта стратегия сетевых молодежных структур стала классикой «политических революций» нового поколения. Конечно, в этом было много игры, условности, четко отрежиссированного хеппенинга, но инструментом в любом случае была именно молодежь. Та часть общества, которая в постсоветских странах считается наиболее пассивной в социальном смысле и деполитизированной.

Использование молодежных сетевых технологий стало ответом на усиление контроля постсоветских режимов над национальными СМИ и избирательными процедурами. Власти стран СНГ сделали ставку на административный ресурс, помноженный на медийные политтехнологии. Это доказало свою эффективность для крупных партий и широких масс телезрителей, но совершенно не затронуло миноритарные социальные группы, индифферентные по отношению к «взрослым играм». Оказалось, что это и явилось «слабым звеном» в кризисные моменты. Государство Шеварднадзе в Грузии, Кучмы на Украине, Акаева в Киргизии выиграло формальные туры, но с вызовами сетевых технологий, делающими ставку на молодежь, не справилось.Исключение только Молдова, где тот же молодежный принцип сработал по-другому: Воронина вынудили добровольно и полностью «перекраситься в оранжевый цвет» перед угрозой повторения киевского сценария.

Так как России в 2007-2008 годах предстоит сложнейший момент передачи власти, использование сетевых молодежных структур для той же цели, что и в других постсоветских странах, напрашивается само собой. По сути, Россия отличается от других стран СНГ только масштабом. Качественно это столь же растерянная и ошарашенная страна – без ясной стратегии, национальной идеи и социально-политического динамизма. Все очень похожи – тотальная коррупция, отчуждение, кланы, экономика, ориентированная на экспорт сырья, колоссальные издержки либерализации, утрата идентичности.

В президенте Путине все общество сошлось, как в точке временной стабильности, но сейчас очевидно, что после его правления страну ожидают немалые потрясения, И даже если сегодня власть уверенно контролирует ситуацию через партии, СМИ, электоральные процедуры и армию придворных политтехнологов, в критический момент – как это было в Грузии, Украине и Узбекистане – этого может оказаться недостаточно. Иными словами, молодежь – в силу объективных обстоятельств – оказалась в центре внимания серьезных политических сил.

Сегодняшние молодежные организации можно разделить на три категории. Первые– точные слепки с «оранжевых» структур типа «Кмары», «Поры» и т.д. Они позиционируются вполне определенно, из «взрослых» политиков ориентированы на антипутинскую оппозицию – Касьянов, Немцов, Каспаров, Хакамада и т.д. и финансируются опальными олигархами и западными фондами. Как и в Грузии, Украине и Узбекистане, к «оранжевым» «младоли-бералам» примешены левые экстремисты (АКМ), национал-хулиганы (НБП) и анархисты. Молодежное «Яблоко», «Идущие без Путина», молодежный СПС, «Гражданская оборона», а также еще десятки более мелких организаций составляют ядро «оранжевой» молодежи с ясной деструктивной программой. Совершенно наплева в на свою идеологическую составляющую национал-большевизма, к этим сетям примкнула и НБП, которую недавно запретили, создав ей этим дополнительную привлекательность. Более того, к этому же сектору тяготеет молодежь оппозиционных партий КПРФ и «Родины», не представляющая, однако, самостоятельного явления, в отличие от оригинальной и самобытной (не такой предсказуемой и унылой, как Явлинский) молодежи из «Яблока», и следующая за приказами своих старших товарищей. Это «оранжевая» молодежь – ее ядро имеет оппозиционные убеждения (причем самые противоречивые), но большинство привлечено лишь возможностью массовых развлечений и уличных перформансов.