Андрей Буровский - Россия будущего

Монголы разгромили не одну Русь. Они истребили культурный тюркоязычный народ половцев, которые сближались с русскими. Если бы не монголы, в Причерноморье могла бы возникнуть держава половцев или общее русско-половецкое государство.

Монголы уничтожили Великий Булгар на Волге, покорили тюркские народы Казахстана и Киргизии, уничтожили государство хакасов, Енисейский каганат. Для тюрок монгольское нашествие обернулось еще большими бедами, чем для Руси. Враги русского народа натравливают нас на татар, объединяя татар с монголами, но это глупая ложь. Мы помним, что татары, казахи, башкиры, хакасы — наши собратья по историческому несчастью.

После монгольского нашествия русские жили в разных государствах. Мы помним, какую огромную роль сыграли они в истории Великого княжества Литовского и Русского, а потом Речи Посполитой. Мы уважаем поляков, но когда они говорят про «польского короля Владислава Ягелло», мы мягко поправляем: «Это русский король… Он русский на семь восьмых своей крови…» Мы гордимся тем, что именем русского короля назван Краковский Ягеллонский университет.

Мы помним Петра Могилу, Иннокентия Гизеля, Франциска Скорину, Петра Мстиславца, князя Константина Острожского и других интеллектуалов Западной Руси.

И нечего полякам и украинцам присваивать славу князей Вишневецких, Потоцких и Острожских. Никакие они не поляки, а украинцев до XVII века никто не видывал и не слыхивал. Это молодой народ, а вошедшие в историю Вишневецкие осознавали себя как русские.

Мы сожалеем о том, что Московия подавила такие интересные русские государства, как Господин Великий Псков и Господин Великий Новгород, как Великое княжество Литовское и Русское.

Мы помним, что иноземцы высоко оценивали нравственный и культурный уровень русских, живших в этих государствах, и отзывались о них очень уважительно.

Мы помним, что многие русские люди создавали такие образцы культуры, о которых приходится говорить до сих пор. Первая церковная реформация прошла не в Германии и даже не в Чехии, а в XIV веке в Новгороде. Через века нам светят имена Якова Федосова и Карпа, деятелей этой реформации.

Нам глубоко не симпатично становление Московии как примитивного азиатского царства, с традициями семейной и общественной жестокости.

Мы считаем, что Московия смогла подняться исключительно на эксплуатации безмерных по масштабу природных ресурсов Предуралья, Урала и Сибири.

И еще очень глупой была политика окатоличивания русских в Великом княжестве Литовском и Русском. Эта политика нам неприятна втройне: и сама по себе, и как нелепая стычка христиан между собой, из-за которой татары уводили в плен сотни тысяч людей, и как причина возвышения Московии. Это из-за неравноправия православных и попыток их окатоличить русские князья отъезжали в Московию.

Но мы удовлетворенно говорим: и в Московии, этом страшноватом государстве, русские оставались самими собой. Ничем нас не возьмешь, даже художествами Грозного! Мы создали мощный торговый флот на севере и в конце XV века открыли Британию. За сто лет до того, как Британия открыла нас.

Убегая от своих одичалых правителей, мы осваивали и приводили к цивилизации беспредельный восток, Урал и Сибирь. Правительство хотело колонизовать эти земли и качать из них ресурсы. Но мы-то бежали подальше от властей и стремились осваивать эти земли, селиться на них, и жить в этих новых для нас местах.

И вообще — правительство само по себе, а народ может быть и сам по себе. А Московия — только одно из русских государств, и не лучшее из них.

Поэтому не надо выдумывать из тирании Ивана Грозного и опричнины ни откровения русской души, ни типичного для России способа правления. Тираны в России всегда не просто зверствовали и убивали, они мешали стране нормально жить и развиваться. У нас, к сожалению, не было традиций защиты от того, кто сидит на троне. Это оборотная сторона нашего богатства ресурсами и разгильдяйства, широты натуры и масштабности.

Но и в Московии, подавляемые страшной деспотией, русские ухитрялись жить достойно, за что им вечная слава. Мы помним русских мастеров, делавших кадашевское полотно, возводивших собор Василия Блаженного и другие прекрасные храмы, строивших крепости на южных границах Московии и ковавших отличные металлические вещи.

После Смутного времени и Московия неузнаваемо изменилась. В ней общество было вполне европейским по структуре. В ней действовало законодательство, более демократичное, чем в Британии или во Франции. Уголовное законодательство Московии XVII века было намного менее жестоким, чем современное ему британское. Мы это помним, и мы гордимся этим.