А Кони - Статьи и заметки, судебные речи, воспоминания

В произведениях А. Ф. Кони имеется ряд противоречивых характеристик личностей его современников, что объясняется его либерализмом. Читатель, конечно, отнесется критически к оценке, данной А. Ф. Кони - сыном своего времени - тем или иным событиям и лицам. А. Ф. Кони не видел (да и не мог в то время видеть) подлинного смысла переживаемых им событий. Он старался дать "объективную" характеристику событиям, эпизодам, лицам, как бы фотографируя их. Но эта объективность покоится на либеральном восприятии окружающей его действительности, той действительности, в которой А. Ф. Кони замечал только отдельные окружающие его "детали", а не весь процесс общественной жизни. Однако эти "детали", мастерски изложенные А. Ф. Кони, убеждают читателя в реакционности политики царского самодержавия в России.

Для выяснения отношения А. Ф. Кони к русскому самодержавию последних лет царствования приведем его характеристику Николая II, недавно обнаруженную в личном архиве А. Ф. Кони. Эти высказывания как бы подводят итог старому миру с его беспримерной жестокостью и неограниченным произволом. "...Трусость и предательство, - писал А. Ф. Кони, - прошли красной нитью чрез все его царствование. Когда начинала шуметь буря общественного негодования и народных беспорядков, он начинал уступать поспешно и непоследовательно, с трусливой готовностью, то уполномачивая Комитет Министров на реформы, то обещая совещательную думу, то создавая думу законодательную в течение одного года.

Чуждаясь независимых людей, замыкаясь от них в узком семейном кругу, занятом спиритизмом и гаданиями, смотря на своих министров, как на простых приказчиков, посвящая некоторые досужие часы стрелянию ворон у памятника Александры Николаевны в Царском Селе, скупо и редко жертвуя из своих личных средств во время народных бедствий, ничего не создавая для просвещения народа, поддерживая церковноприходские школы и одарив Россию изобилием мощей, - он жил, окруженный сетью охраны, под защитою конвоя со звероподобными и наглыми мордами, тратя на это огромные народные деньги" (Рукописный отдел Института русской литературы АН СССР, фонд А. Ф. Кони, ф-134, оп. 1, No 138, стр. 16-16, об.)

В этих немногих строках дана оценка не только ничтожной личности Николая II, но и его такому же тупому, бессердечному окружению, боявшемуся и ненавидящему народ, глумлению над которым не было пределов. Эти строки написаны А. Ф. Кони до Великой Октябрьской социалистической революции. После Великой Октябрьской революции А. Ф. Кони в беседе с А. В. Луначарским дал следующую характеристику Александру III:

"Это был "бегемот в эполетах", человек тяжелый, самое присутствие которого и даже самое наличие в жизни словно накладывало на все мрачную печать. Подозрительный, готовый ежеминутно, как медведь, навалиться на все, в чем он мог почуять намек на сопротивление - какой уж там "первый дворянин своего королевства"! Нет, первый кулак своего царства на престоле" (Журнал "Огонек", 1927 г. No 40.)

Социальные пороки царской России А. Ф. Кони считал возможным устранить путем проведения различных реформ. Он считал, что социальное зло можно искоренить путем принятия соответствующих законов, улучшения дела народного образования, смягчения наказания политическим заключенным и т. п.

В воспоминаниях по делу В. Засулич он пишет: "Поэтому две меры в высшей степени необходимы: пересмотр системы среднего образования в смысле уменьшения преподавания классицизма... и оживление действительное и скорое, законодательного аппарата новыми силами и новым устройством, - при котором будут, наконец, энергично двинуты назревшие и настоятельные вопросы народной жизни, без вечных недомолвок и соображений о том: "ловко ли?", "удобно ли?" и т. д. Относительно же лиц, уже обвиняемых в пропаганде, необходима большая мягкость".

А. Ф. Кони не понимал, что социальное зло будет изжито с уничтожением причин, порождающих это зло, а именно, частной капиталистической, помещичьей собственности и основанной на ней эксплуатации человека человеком.

Он не видел, что суд в эксплуататорском обществе - это орудие защиты интересов господствующих классов и средство порабощения и угнетения трудящихся.

Он усматривал, например, возможность искоренения преступности в торжестве гуманных идей в области уголовного права и порядка отправления правосудия. А. Ф. Кони был горячим защитником суда присяжных и считал его "судом от бога". Он сомневался в том, что человечество может найти лучшую форму суда, которая бы заменила собой суд присяжных, отстаивая его в то время, когда царское правительство принимало меры к ограничению компетенции суда присяжных, изымало из его производства различные категории дел.