Алексей Меняйлов - Сталин - посвящение волхва

Пока пользуешься концепцией «Сталин — об ы чн ы й человек», ничего не понятно. Но стоит перейти к концепции «Сталин — великий волхв» всё сразу же увязывается.

С посвящением шамана не самого в ы сокого уровня особ ы х проблем нет, в том см ы сле, что есть и письменн ы е источники, и жив ы е носители. Материал ы о жизни Сталина тоже при желании найти можно. Мужчины на посвящении встречаются — если, в ы ражаясь языком грибников, знать места.

А вот с женщинами дело дрянь. Нету. Во всяком случае, не видно. Нет о них даже письменн ы х материалов. Впрочем, кругом одни графоманы со своими в ы сосанн ы ми из пальца опусами.

Замечали ли в ы , что в литературе нет положительного образа женщин ы , котор ы й бы не б ы л смешон и явно фантазиен?

Поэтому малейшие сведения об Анне Алексеевне Шадриной очень важн ы .

Известно, что отец Анн ы Алексеевн ы Шадриной б ы л шаманом. Возможно, именно он воспитывал свою дочь так, как, собственно, и нужно отцу воспитывать женщину, чтоб ы она стала камом. По большому счёту, самое трудное это провести женщину через ноль, после которого она сразу становится «десяткой». Трудно, поэтому бесконечные вокруг изовравшиеся понторезки.

Несмотря на ограниченн ы й словарн ы й запас, Сталин с Анной два с половиной года о чём-то беседовали. Если она не понты резала (если бы резала, Сталин бы её послал туда же, куда посылал остальное дерьмо) то это б ы л процесс «девятки», психокатарсис до глубин освобождающих от зависимости от чёрн ы х магов — для женщин ы Страшн ы й Суд. В полярную ночь на это времени достаточно, да и сбежать от ст ы да трудно: холодно и темно.

Анна не могла не рассказывать о своём детстве. Её рассказ ы не могли не повлиять на Сталина в том смысле, что в необ ы чном её воспитании отцом-шаманом он мог увидеть

образец для воспитания женщины для всякой великой пары.

Сталин много времени уделял воспитанию своей единственной дочери Светлан ы . Воспит ы вал он её в некотор ы х аспектах необычно. Откуда эти необ ы чности взялись? Уж не отголосок ли они шаманского воспитания Анн ы ?

Мерзки по интонации и жизненной позиции мемуар ы международной шлюхи Аллилуевой-младшей, но читать её книгу приходится, ибо она содержит детали для нас совершенно необходим ы е. Впрочем, не будь жизненная позиция новоиспечённой американки столь мерзка, книга её не стала бы общедоступна.

Естественно, возникает вопрос: а почему это, если Светлану воспит ы вали правильно, получилось эдакое дермецо? Почему из с ы на Василия получился герой, жертвовавший своей жизнью, чтоб ы в воздушном бою в ы ручить товарища, а из дочери получилось эдакое чудовище?

А между тем, явление об ы чное: сплошь и рядом в одних и тех же условиях в ы растают люди противоположной нравственной направленности, причём равной амплитуд ы . Тут как со свят ы м местом: на одних место сил ы производит осветляющее действие, на других — дегенератизиющее. Прежними на священном месте мало кто остаётся.

Так что вполне закономерно, что рядом со Сталин ы м могла в ы расти или великая шаманка-кам или шлюха международного масштаба. Великая шаманка из Светланы не получилась.

Очень интересная деталь: из с ы на в ы рос герой, а из дочери — редкостная дрянь. Дети отличаются: с ы н воспринимает логику, а дочь — подсознание. С ы н слушает и видит: да, отец так и живёт. Что касается дочери, то у Сталина б ы ла от всех тайна любви с Шадриной: дочь отца слушает, но чувствует — врёт. И все его слова превращаются в полное ничто. С тайной дочери не воспитать. Не очень-то, получается, Сталин понял женщин.

Получилась не шаманка, а дура. По поводу дуры можно вспомнить, как Светлана потеряла деньги за свои мемуар ы . В чехарде б ы стро меняющихся мужей один этот миллион (на н ы нешние доллары миллионов десять) просто спёр. Вернее, она сама отдала. Закономерное явление: оправд ы вая свои делишки, улавливаешься на лесть, и в искажённом под эту лесть описании мира образуются прорехи, через которые развести на лоха не так сложно.

Из мемуаров так же узнаём, что дома Сталин называл дочь «сетанкой», «хозяйкой», а в пример приводил некую, как пишет Аллилуева-младшая, несуществующую девочку Лелю, которая, в отличие от Свет ы , всегда поступала правильно. Так пишет Аллилуева-младшая. А ведь могла бы написать и так: здоровое ядро личности б ы ло у Лели, поэтому и поступки у неё б ы ли верные.