Алексей Меняйлов - Сталин - посвящение волхва

Перед искушением матрасной эпопеей со случайными партнёрами или мужьями женщин ы н ы нешних поколений устоять не могут. Старше некоторого возраста они готовы утратить свою невинность (понижение в сортности с точки зрения жреческой) даже без влюбления. Так что есть некоторое основание предположить, что матерями Последнего и Последней станет женщина совсем молоденькая. Такой легче встретить суженого без оп ы та понижения в сортности.

Ещё в «Подноготной любви» я ус ы хал по поводу истинн ы х мотивов трансматрасн ы х эпопей многих женщин. По медицинским данным около 90 % женщин удовольствия от «этого дела» не получают. По н ы нешним временам дамы удовольствие имитируют, а себе внушают, что имитации-концентрации и провалы в педофильн ы е комплексы с остр ы ми при этом переживаниями оно самое удовольствие из дамских журналов и есть. Ради чего они все скачут с матраса на матрас? Детей своих будущих уродуют? Что такое камская нежность этот контингент не знает, в лучшем случае они «оргазмируют» (в педофильных комплексах), но всё это пустяки. Партнёр ы не образуют единый организм с резко расширенными сверхвозможностями.

Какой же в действительности мотив матрасных эпопей, раз удовольствие от него весьма относительное? Мне кажется, что обоснованней говорить не «искушение матрасной эпопеей», а «тупое исполнение неврозов сбивающих людей в стаю». Но этот термин сложен, непривычен — пусть будет «искушение».

Итак, в какому возрасту мужчина-волхв в неблагоприятных условиях сможет дорасти до того состояния, когда ему можно доверить нашу юную девушку-волхвородицу?

Родиться, в ы расти и жить ему, как и всем нам, придётся во враждебной среде похабников и идиотов. Со всех сторон его будут окружать элементы стаи, ретрансляторы какого-нибудь заведомого идиотизма, вроде теории демократии целиком и полностью построенной на жизни голубей. Трудно будет нашему герою в ы рваться из этой братской могил ы и сменить описание мироздания на естественное, природное, жреческое. Разобраться, как устроена жизнь, он сможет не сразу. Много ему предстоит пережить бед и горестей, много истоптать разных земель (преимущественно поближе к Прародине!), ведь самый верный путь к познанию Цели (Великой Свадьбе Грядущего) проходит через стихию земли. Словом, помучается, прежде чем необходимое для в ы зволения Дев ы мировоззрение он сможет в ы кристаллизовать. На всё это нужно время. Один из результатов длительного процесса познания — преклонный возраст.

Да и без подобного умозрения мы постоянно видим ту закономерность жизни, которая хорошо передаётся в народной мудрости «кто не б ы л глуп, тот не б ы л молод».

Итак, отец Последнего Героя — это человек, котор ы й пережил много бед, горестей, «обломов», много раз получил «мордой об стол». Чтоб ы всё это пережить, надо жить не просто в боли и движении, но и достаточное число лет. Проще говоря, тень отца Последнего

— мужчина в возрасте, а то как бы и ни старик.

Но глубокие старики заводить детей подчас уже не способн ы . Как в идеале совместить эти две тенденции? Идеал: зачатие Последнего произойдёт при последнем коитусе великого волхва с девой — девственицей. Не утверждаю, что именно совсем последний, говорю лишь: «идеал».

Если наша умозрительная схема «девственница — старец» верна, то проявления её мы можем заметить в жизни даже обычных людей. Люди хоть и не терпят концентрированной истин ы , однако совсем без истин ы жить не могут. Итак, ищем проявление эйдоса жреческой пары «старец — девственница» в жизненн ы х ситуациях и произведениях искусства. Ищем архетип.

Поговорка «седина — в бороду, бес — в ребро» опис ы вает значительн ы й массив странных предпочтений некотор ы х мужчин и женщин: мужчины преклонн ы х лет или просто зрел ы е перестают интересоваться сверстницами или теми, кто несколько помоложе, в том числе и женщинами, вошедшими в пик б ы дловой сексуальной активности (то есть лет после тридцати пяти), а внимание направляют совсем на молоденьких, с точки зрения техники секса для быдла малоинтересных. Это странно , потому что с точки зрения н ы не пока ещё общепринятой концепции «человек хозяйственн ы й» или «человек кайфующий» ситуация абсурдна: со временем сексуальная дисгармония будет нарастать, чем дальше, тем активность мужчины меньше, а у женщин наоборот — в ы ше. Рога маячат конкретно. Для мужчины абсурдно и экономически: обычно такие связи для них заканчиваются чуть ли не нищетой (передаёт всё своё имущества даме, а потом получает пинка под зад). Знают об этой перспективе стареющие мужчины, знают, конечно… Однако…