Михаил Делягин: Россия для россиян

Я общаюсь с большим количеством левых и патриотов, в том числе отнюдь не страдающих избытком интеллигентности, и был поражен отличием их реакции (вполне нормальной и человеческой) от того, что транслировалось на Интернет-форумах от имени их якобы единомышленников.

Для выяснения реального отношения российской Интернет-общественности к убийству Политковской я вскоре после него запустил на своем сайте forum.msk.ru(6–7 тысяч независимых посещений в день) соответствующий опрос. Должен отметить, что сайт носит лево-патриотический характер, и основная часть его посетителей не просто не разделяют ценностей Политковской, но и считает слово «либерал» тяжелым личным оскорблением.

Поскольку этот сайт не очень популярен в либеральной среде, считаю необходимым сообщить результаты опроса также и либеральной аудитории. Они показали, что абсолютное большинство лево-патриотических пользователей российского Интернета является нормальными людьми.

427 человек (33,15 % из 1288 ответивших за 2,5 дня) положительно относятся к творчеству Политковской и не одобряет ее убийства.

533 человека (41,28 %) отрицательно относятся к творчеству Политковской и также не одобряют ее убийства.

189 человек (14,67 %) не знают, кто она такая.

Лишь 127 человек — 9,86 % — отрицательно относятся к творчеству Политковской и одобряют ее убийство.

12 человек (0,93,%), относящихся к творчеству Политковской положительно и при этом одобряющих ее убийство, вероятно, — в той или иной степени психологически нездоровы.

Итого: при доминирующем негативном отношении к творчеству Политковской (51,14 % против 34,08 %) абсолютное большинство (74,43 % против 10,79 %) является нормальными людьми и не одобряет ее убийства.

Таким образом, вакханалия ненависти в отношении Политковской, развернутая после ее смерти в Интернете, является отражением не реального отношения к ней российских Интернет-пользователей, но спланированной информационной кампании.

Не секрет, что значительная часть антисемитских, экстремистских и других провокационных высказываний на российских Интернет-форумах делается специально занятыми этой работой и, вероятно, неплохо оплачиваемыми людьми. Это было хорошо видно во время протестов пенсионеров против монетизации льгот в январе-феврале 2005 года, когда власть испугалась и бросила все силы на подавление и дискредитацию протеста пенсионеров. Тогда буквально в один день две трети интернет-антисемитов переквалифицировались в интернет-антипенсионеров, а потом, когда страх правящей бюрократии прошел, вернулись к своей привычной антисемитской пропаганде, призванной поддерживать государство по принципу «разделяй и властвуй» и создавать оправдание для политических репрессий как «единственного способа спасения от русского фашизма».

Когда примерно в 2000 году неизвестный автор выложил это стихотворение в Интернет, оно было юмористическим.

Когда я впервые увидел его в конце 2006 года и начал расспрашивать знакомых, трое из семи были убеждены, что это «народная песнь о полковнике Квачкове».

Меняется зло — меняется и представление о добре.

Знаменательна почти месячная пауза между ежегодным посланием президента и пропагандистским залпом Суркова, направленным на его развитие. Похоже, его сотрудники должны были «родить» что-то глубокое, но не смогли.

Обращение к идеологии показывает: захватив Россию, Путин и его окружение дозрели до потребности ее убедить.

Само по себе это ленинское желание похвально, но безнадежно: интересы правящей бюрократии несовместимы с интересами даже выживания России и большинства российских семей. Политтехнологии могут заменять реальность лишь для узкого круга лиц, «допущенных к Столу».

Поэтому главное, что бросается в глаза и превращает выступление из запланированного «сеанса черной магии» в ее «последующее разоблачение», — зияющая пустота, блистательное отсутствие позитивной программы и внятного образа «желаемого будущего».

Если убрать риторику, самооправдание, кивки на врагов и «документы президента и партии», вместо идеологии останется голая «разводка».

Каждый занимается любимым делом.

Отсутствие стратегической цели не случайно: живущие ради личного потребления, а не общего блага, имеют ее лишь для себя, любимых; уготованное же ими стране не под дается оглашению в силу инфернального цинизма.