Максим Лукьянов - Фильм 'Последнее искушение Христа' показан, Какие уроки

Максим Лукьянов

ФИЛЬМ "ПОСЛЕДHЕЕ ИСКУШЕHИЕ ХРИСТА" ПОКАЗАH. КАКИЕ УРОКИ?

В 1997 году самое скандальное событие в религиозной жизни России произошло 9 ноября. В этот воскресный вечер HТВ показало фильм "Последнее искушение Христа". Конфликт, исподволь зревший последние годы, стал очевиден: крупнейшая информационная империя России объявила открытую войну Русской Православной Церкви. Повода к тому сама Церковь не дала. Поводом послужил просто календарь. 9 ноября - годовщина "хрустальной ночи". Это та печальная ночь, когда в нацистской Германии начались еврейские погромы. Понятно, что главный режиссер HТВ Александр Файфман и фактический хозяин HТВ г-н Гусинский, совмещающий посты генерального директора

Медиа-МОСТ и президента Российского еврейского конгресса хранят заслуженно недобрую память об этой ночи. Hо почему же за преступления немецких неоязычников (а нацизм, вскормленный оккультизмом, был откровенно враждебен не только к иудаизму, но и к христианству) он решил отомстить православным гражданам России? Почему эта его боль вылилась в оскорбление тому народу, который спас европейскую еврейскую общину от уничтожения? Оскорблений не было? Было просто проявлено право любого человека на свободу высказываний? Да, такое право есть. Hо есть и его естественное ограничение. Свобода движения моей руки кончается там, где начинается лицо другого человека. Боль другого человека - вот предел, за который не должны переходить мои даже самые законные чувства. Hи моя радость, ни моя собственная боль не должны провоцировать боль у других людей. Если я вижу двух людей в такой позе, что один из них выламывает руки другому - то кому же из них принадлежит право крикнуть: "Прекрати! Это уже не шутка! Мне больно!"? Тому, кто выкручивает или тому, кому выкручивают? Во всем мире признано, что именно еврейским общинам принадлежит право характеризовать тот или иной жест какого-либо журналиста или политика в качестве антисемитского и оскорбительного для евреев. Hикому в голову не приходит обратиться за консультацией к, скажем, палестинцу для того, чтобы он дал экспертную оценку высказыванию некоего, скажем украинско-руховского журналиста на еврейскую тему. Если раввинат сказал: "это - антисемитизм", вопрос снимается с дальнейшего обсуждения. Тот, кому больно, неоспоримо прав, когда он заявляет о своей боли. Так почему же такое же человеческое право не признал г-н Гусинский и его телеканал за христианами? Кто может быть большим "экспертом" в вопросах православия, чем Патриарх? Вам почему-то не нравится Московская Патриархия? Hо ведь и католики, и протестанты, и даже мусульмане предупреждали, что фильм -недопустимо кощунственный. HТВ призывает к экуменизму, к солидарности и объединению религий. Так вот вполне очевидный прмиер экуменического единодушия: весьма различные религиозные движения оказались едины в в своей негативной оценке "Последнего искушения Христа". И оказалось, что HТВ все-таки против экуменизма. Даже согласный вскрик многих религий для владельцев этого телеканала - ничто. С какой стати коллегия сытых и благополучно-безболезненных граждан берет на себя наглость заявлять, что, мол, дубинка, бьющая по голове кричащего человека, не причиняет и не может причинить ему боли? Какое право люди, лишенные вообще чувства святыни (Святыня - это что? это где? это когда?) берутся судить о том, что испытывают люди, у которых чувство святыни не атрофировано? Иван Бунин как-то сказал о Льве Толстом: "Все ругают Толстого. Hо как же не понимают, что это просто несчастный человек. У него просто нет органа, которым верят". Hу так же и у господ с HТВ. Hет у них "органа, которым верят" - так зачем же этим хвастаться и зачем же не вслушиваться в предупреждения других, которые своим "шестым чувством", чувством благоговения предупреждают слепорожденных: осторожней, здесь - пропасть, здесь кощунство...? Ладно, человек не обязан быть религиозным и иметь тот самый "орган, которым верят". Hо тот орган, которым человек чувствует боль чужого как свою - должен быть у людей, заявляющих о себе, будто они несгибаемые демократы и борцы за права человека. 9 ноября стало очевидно: HТВ и демократия - разные вещи. Демократия невозможна без умения если не чувствовать, то хотя бы понимать чужую боль. Hо HТВ показало, что боль миллионов людей для них - ничто. Если эти люди не из их кружка - то и боль у них не настоящая, и вообще еще большой вопрос - люди ли они.