Кратким ответом на это возражение, не требующим особой защиты идей Ламарка, будет то, что присутствие псилоцибина в диете гоминидов изменило параметры процесса естественного отбора, изменив стереотипы поведения, на которые этот отбор действовал. Экспериментирование с множеством видов пищи вызывало общее возрастание числа случайных мутаций, приносимых в жертву процессу естественного отбора, тогда как повышение остроты зрения, использование речи и ритуальной активности через потребление псилоцибина представляло собой новое поведение. Один из видов этого нового поведения – использование речи, языка, – имеющий прежде важность скорее периферическую, стал вдруг очень полезным в контексте новых стилей жизни – в охоте и собирательстве. Следовательно, введение псилоцибина в диету сместило параметры человеческого поведения в сторону деятельности, которая способствовала улучшению языка; обретение языка вело к большему запасу слов и к развитию памяти. Потребляющие псилоцибин индивиды создавали эпигенетические (над-генетические) правила или культурные формы, которые позволяли им выжить и размножаться интенсивнее других индивидов. В конце концов более успешный стиль поведения на эпигенетической основе распространялся на популяции вместе с усиливающими его генами. Таким образом популяция развивалась генетически и культурно.
Что касается остроты зрения, то, быть может, широкое распространение среди современных людей потребности в корректирующих линзах является наследием долгого периода искусственного улучшения зрения путем потребления псилоцибина. В конце концов, атрофия органов обоняния у людей, как считает одна из школ, является результатом необходимости у голодных всеядных переносить неприятные запахи и вкусы (например, падали). Такого рода “обмены” достаточно распространены в эволюционном процессе. Подавление остроты вкуса и обоняния позволяло включать в диету пищу, которая иначе была бы упущена как “слишком острая”. Или же это подавление может указывать на некие глубины в отношении нашей эволюционной связи с диетой. Вот что писал мой брат Деннис.
Видимая атрофия органов обоняния человека на самом деле может представлять собой какой-то функциональный сдвиг в установке примитивных, направленных вовне хемо-рецепторов в сторону некой интериоризированной регуляторной функции. Функция эта может быть связана с контролированием феромонной системы человека, которая в значительной мере находится под контролем шишковидной железы и на подсознательном уровне опосредованно регулирует целый ряд психосексуальных и психосоциальных взаимодействий между индивидами. Шишковидная железа среди прочих функций имеет тенденцию подавлять развитие половых желез и наступление половой зрелости, и механизм этот, возможно, играет определенную роль в сохранении неонатальных характеристик у человеческого вида. Замедленное созревание и продолжительное детство и юность играют критическую роль в неврологическом и психологическом развитии индивида, поскольку они обеспечивают условия, допускающие постнатальное развитие мозга в ранние, формирующие годы детства. Символические, познавательные и лингвистические влияния, которые в течение этого периода испытывает мозг, существенны для его развития и являются факторами, делающими нас уникальными, сознательными существами, манипулирующими символами и пользующимися языком, – существами, какие мы есть. Нейроактивные амины и алкалоиды в диете ранних приматов, возможно, играли роль в биохимической активизации шишковидной железы и последующих в результате этого адаптаций. /Dennis McKenna. “Hallucionogens and Evolution”. Seminar transcript abstract, 1984. Esalen, p.2/
ВКУСЫ ПРИОБРЕТЕННЫЕ
Людей привлекают и одновременно отталкивают вещества, вкус которых находится на грани приемлемости. Пища очень острая, горькая или ароматная вызывает у нас сильную реакцию. О такой пище мы говорим, что “к ее вкусу надо привыкнуть”. Это верно для такой пищи, как, например, мягкий сыр или яйца под маринадом. Но еще больше это подходит для психоактивных веществ. Вспомните первую сигарету или первый глоток виски, и вы поймете, как бурно протестует наш организм против привыканий к веществам с особым вкусом. Повторные потребления являются как бы ключом к приобретению вкусовой привычки, что говорит о сложности этого процесса, включающего в себя адаптацию – и поведенческую, и биохимическую.
Читать дальше
Всё содержание книги - ностальгия о прошлом. Прошлого не вернуть и в этом нет необходимости. В далёком прошлом медицины не было и эту роль выполняли шаманы, их называли по-разному: шаман, знахарь, колдун, ведьма и т.п. И они вылечивали соплеменников. Теперь это делает медицина.
Что касается шаманизма, то автор не знает существа шаманизма, поэтому всё сказанное не имеет смысла, кроме информации о его существовании. О последствиях использования наркотиков говорить не нужно. А что может увидеть наркоман Ответ - то, что видит во сне. А для нормального видения ИНОГО сознание человека должно созреть.
А наркотик взламывает и уродует часть мозга, что и вызывает видения. И это часто не остаётся без последствий.
А делать надо вот что:
1. Выполнить, как утверждает автор, «милицейские требования» Ветхого Завета.
2. Пройти путь посвящения, указанного в Новом Завете.
3. Пройти пути Социализма и Коммунизма – на земле; или Царства Небесного и Царства Божия – по Библии, или шестую и седьмую расу по - восточной религии.
Вот тогда – то человек и перейдёт из тела животного в своё собственное и переселится в свою зону обитания. И тогда не потребуется ни какая травка, ни какой грибок для перехода в другие измерения, И человек сможет свободно посещать любые точки пространства нашей галактики.
Следует иметь в виду то, что одновременного массового перехода не было и быть не может. Каждый человек получал и получает эту возможность индивидуально за свои заслуги, за свои труды здесь на земле. И такие люди есть на земле всегда, но их очень мало. А современное человечество их не слышит и не может их слышать, т.к. главное стремление современного человека - материальное благополучие и секс, а всё остальное - способы их достижения.