Александр Шубин - Альтернативы в истории Руси

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Шубин - Альтернативы в истории Руси» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Альтернативы в истории Руси: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Альтернативы в истории Руси»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Альтернативы в истории Руси — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Альтернативы в истории Руси», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
От Мессии до Великой революции

Если в Киеве принятие новой веры шло туго, то в Новгороде она была встречена «на ура». Город занимался транзитной торговлей между Западом и Востоком через Итиль, и было бы весьма выгодно переключить на север основные товаропотоки еврейского капитала. Поэтому в Новгороде началось массовое обращение в иудейство не только женщин, но и мужчин. Купеческая прибыль стоила обрезания. В Новгороде, скоро получившем славу покровителя иудейства, начался торговый бум. Балтика, северные реки и Волга были полны кораблей. В Итиле новгородское рвение вызывало неудовольствие — северный конкурент был опасен. Поэтому туда были направлены опытные равины, поставившие под сомнение иудейское происхождение тысяч новообращенных. Выяснилось, что некоторые из них даже не были обрезаны. Но новгородское купечество не смутилось, а выдвинуло своих толкователей Писания, которые доказали, что правильно славить Бога может любой человек (даже необрезанный). Это течение получило наименование православного иудаизма, хотя противники называли его христианской ересью, на что православные очень обижались [26] Автор не настаивает на предопределенности именно таких названий, но логика средневековых идеологических споров обычно ведет к тому, что «ревизионисты» считают себя ортодоксами, а ортодоксы сравнивают их с «заведомо ложными» учениями. . В 977 г. они пригласили незаконнорожденного сына Святослава Владимира, который провозгласил себя Мессией [27] Или в крайнем случае царем. и пошел походом на Киев, который и взял в 980 г. Мессия объявил начало новой эры и пригласил всех иудеев в свое царство, обещав со временем отвоевать и Иерусалим, и весь мир. А пока Новгород стали называть Новым Иерусалимом. Вопрос о православии Мессия обходил стороной, не желая ссориться ни с новоиерусалимцами, ни с хазарами.

В 1015 г. Мессия умер, что вызвало великую печаль среди иудеев и новые столкновения в Новом Иерусалиме, где православные иудеи начали избивать обычных. Беспорядки прекратил местный князь Ярослав, который дал своим подданным «Русскую правду» — свод законов, составленный на основе библейского правила «око за око, зуб за зуб». За свою справедливость князь получил прозвище Соломон. «Правда» утверждала правоту православного иудейства. Поскольку Киевский царь Святополк, зависимый от хазар, с этим не согласился, новоиерусалимцы пошли на Киев и разбили Святополка. Ярослав Соломон стал царем всей Руси, а Новый Иерусалим — ее столицей [28] Реализация упомянутой выше короткоживущей альтернативы Новгородской Руси. . Православие постепенно восторжествовало. Хазарам, на которых вскоре начался натиск половцев, пришлось смириться. В 1068 г. Хазарский каганат пал под ударами степняков [29] Предположение, что Хазарский каганат мог продержаться под напором степняков дольше, является короткоживущей альтернативой. В этом случае каганат пал бы под ударами монголо–татар в XIII в. Судя по их ударной силе, каганат не смог бы значительно ослабить натиск на Русь. .

Борьбу с половцами возглавил сын Соломона и хазарской принцессы Владимир по прозвищу Хазар. В 1113 г. он тоже был провозглашен царем, объезжал все города и веси, творя справедливый суд по законам Соломона. Но вскоре после смерти Владимира Хазара Русь распалась. Как и было предсказано в Книге, вслед за усобицами пришли завоеватели. Южная Русь была разгромлена татарами, и ей пришлось платить тяжкую дань. Но столица Руси и центр иудаизма Новый Иерусалим не пострадал. Он копил силы для выполнения обещания Владимира — отвоевания Иерусалима и всего мира.

Час для начала Великого похода настал в XIV веке. В 1380 г. царь Давид нанес первое крупное поражение татарам на Дону. Под его руку перешла восточная часть прежней Руси (западную отвоевали «христианские еретики» с Запада). Столетие спустя Орда вынуждена была отказаться от претензий на русские земли. Вскоре она распалась окончательно. В середине XVI века царю Иоанну удалось завоевать поволжские земли и продолжить южный поход, атаковав Крым. Увы, этот поход не был удачным. Но царь был одержим идеей отвоевания Иерусалима. Казалось, что от Крыма до него рукой подать. Ради воплощения в жизнь Великой мечты Иоанн был готов пожертвовать многим. Резко возросли налоги, полетели головы бояр, недовольных военными тяготами. Царю везде виделся заговор, который может сорвать судьбоносный поход. Репрессии следовали волнами. В 1572 г. Крым был завоеван [30] Автор должен признать, что завоевание Крыма могло совершиться и позднее. Но рано или поздно, и притом ранее, чем в XVIII в., выполнение этой навязчивой идеи было предопределено. Ведь Россию не отвлекала бы другая навязчивая идея — выход на Балтику — в сообщество христианских народов. . Правда тогда же шведы и поляки вторглись на север Руси, взяли Псков и пожгли посады Нового Иерусалима. Великий южный поход пришлось остановить. На время.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Альтернативы в истории Руси»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Альтернативы в истории Руси» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Альтернативы в истории Руси»

Обсуждение, отзывы о книге «Альтернативы в истории Руси» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x