Валентин Пруссаков - Так говорил Саддам

Мы не занимаемся фальсификацией или сочинительством истории, однако нам пора научиться понимать наше прошлое по-баасистски, а не так, как нам навязывают зарубежные исследователи.

Патриотическая мысль, не имеющая общеарабского содержания, взаимодействия с прошлым, может привести к самоизоляции и замкнутости. А это, в свою очередь, ведет к уменьшению энергии арабской нации. Из-за ощущения изолированности, оторванности может возникнуть подобострастное отношение к иностранцам и пренебрежение к своему народу.

Не позволяйте себе окунаться с головой в курдскую проблему, забывая о главном — общем иракском деле. Вспомните о той глубокой духовности, которая отличала наших предков, превративших в древности Ирак в маяк человеческой цивилизации. Речь идет о тех временах, когда Багдад, Вавилон и Ассирия были гордым знаменем всего человечества.

Единство народа и превращение Ирака в большой дом, в котором иракский флаг развевается выше остальных флагов, не означает запрета курдскому народу отстаивать свои права в рамках большого дома и под государственным стягом.

Надо четко понять, что мы подразумеваем, когда говорим о цивилизационной, судьбоносной роли нации. Первый шагом должен стать договор о коллективном противодействии агрессорам, в какой бы части нашего арабского отечества ни случилась беда.

МЫ строим свои отношения с другими арабскими государствами независимо от характера их режимов, допуская, что в них могут быть различные системы — монархические и республиканские, социалистические и несоциалистические, имеющие хорошие отношения с СССР или с США.

Ирак — восточное крыло общей арабской родины. Всякого, кто посягает на честь нашей родины, следует считать варваром и обращаться с ним соответствующим образом.

Арабизм — не просто красивое слово или подданство, а принадлежность к наследию нации, к ее земле и небесам.

Пусть вас переполняет желание бескомпромиссной борьбы с любым заклятым врагом — будь то сионист или кто-нибудь другой, посмевший посягнуть на честь и достоинство арабской нации.

Когда чужеземцы игнорируют нас и стращают своими агрессивными планами, они даже не догадываются, что мы безмерно счастливы отстоять достоинство арабов в бою.

Ирак волен сам распоряжаться своими богатствами в соответствии со своими национальными и патриотическими интересами.

Благополучная жизнь иракцев зависит не только от нефтяных Долларов, и это результат социалистических преобразований в обществе. Хотя нас и пытались превратить в страну роботов-нефтедобытчиков.

Никто не отрицает, что существует научная и техническая пропасть между странами третьего мира и индустриальными государствами. Под избавлением от империализма следует понимать преодоление этой пропасти.

Ирак ощущает свою ответственность перед другими народами, и мы останемся верны этой ответственности, какой бы жертвы она ни потребовала, ибо это наше предназначение и судьба.

Наша эпоха породила самую циничную форму агрессии, когда сверхдержава рекрутирует под свои знамена малые страны, благополучие которых зиждется на займах, кредитах, инвестициях, подачках. И поистине смешно наблюдать, как эти государства-побирушки рассуждают о правах человека, взывают к справедливости, прикрывая свое срамное место ооновским флагом.

Ирак отвергает политику гегемонизма, вмешательства во внутренние дела соседних стран. Мы стойко боремся против самой изощренной формы порабощения — неоколониализма.

Коррупция подрывает моральные устои арабов. Коррумпированные чиновники перестают бороться с сионизмом. В итоге — государство, как правило, утрачивает самостоятельность на международной арене.

Некоторые арабские правители настолько погрязли в стяжательстве, заботах о своих богатствах, что забросили все государственные дела и перестали защищать свой народ.

Самая оскорбительная форма закабаления народа — это иностранное вмешательство. Не следует проявлять мягкотелость по отношению к заговорщикам, маскирующим свое предательство под благие дела во имя народа.

Принять участие в судьбоносном для Родины сражении — великая честь для подлинного патриота. Иногда личность должна напоминать о себе, чтобы защитить привилегии избранных, ибо тем самым отстаиваются не только их права, но и права и достоинство всего народа.

Арабские международные отношения должны формироваться во имя национальной идеи, а не ради защиты режимов или солидарности с ними.