Андрей Зиман - Религия и братство людей

рабства в лучшую страну. Поэтому Моисей очень скоро нашёл своего Бога Огня,

который жёг, но не сжигал, и именно от горящего куста он услышал божий зов спасти

свой народ - будущих евреев.

Определённо, что у Моисея не было никаких иллюзий насчёт интеллектуального уровня

своих соплеменников, поэтому он не открывал им всей правды и не посвящал во

все тонкости. Поэтому Моисей спрятал свою руководящую и направляющую личность

за фигурой Бога, выражающейся запутанной фразой: «Я есть, кто я есть».

Поэтому, когда Моисей собрал старейшин Израиля, то он им сказал, что послан

Богом, то есть, что он посланник, а не сам Бог, и что Бог хочет спасти евреев

и дать им возможность уйти от египтян. Таким образом, Моисей поставил себя в

положение толкователя Бога и стал божьей волей лидером, вождём, фюрером нации.

Старейшины спросили Моисея, как имя этого Бога. И Моисей ответил, Иегова, и

хотя вы его не знаете, но он вас хорошо знает, поскольку он, дескать, был также

Богом ваших предков Абрама, Исаака и Якова, хотя вы это сами и запамятовали.

(Исход 6:3).

Моисей заставил Израиль верить тому, что он говорит от лица Элоима, и всё что

Моисей не делал, это, дескать, сделал Иегова, и везде, куда не идёт Моисей -

Иегова всегда с ним и помогает ему.

Таким образом, это Моисей создал евреев как нацию, как отдельную

расу, дав им своего собственного Бога, и оформил приватизацию Бога только на

евреев.

Моисей вместо Анимизма дал евреям Монотеизм, вместо, так называемых современными

людьми предрассудков, он дал им руководство к действию. Но с другой стороны,

это Моисей, вывел евреев из первобытного рая и бросил их в самое пекло событий.

Бог Моисея был ревностный бог, защищающий только своих избранных людей по самому

мельчайшему поводу, творящий чудеса, и это-то и стало предметом веры у простых

евреев.

Моисей вдолбил в примитивные еврейские головы, что бог Иегова, выбрал евреев

как своих избранных людей, Моисей создал в них расовую сознательность, которая

окончательно отделила евреев от остального человечества.

Евреи приняли имя Иегова, как бога Израиля и поклонялись ему

с того самого времени. И любые псевдохристианские секты, например «Свидетели

Иеговы», и другие, несть им числа, фактически поклоняются не Христу, а непосредственно

Богу Израиля. Да, евреи поклонялись Иегове, и во времена Судей, и во времена

Царей, и когда они были руководимы пророками и раввинами. Да, и по сей день,

евреи поклоняются своему Иегове. (Вторая книга царств 7:26 и Псалмы 115:1).

В преклонном возрасте восьмидесяти лет Моисей стал практиковать

на египтянах чёрную магию, якобы, для дела спасения евреев. Моисей ежедневно

консультировался с Иеговой в Египте, доносил ему на Фараона и извещал его о

том, что происходит в еврейских рядах. Однако это Моисей советовал Иегове, что

делать. (Исход 8:12-13). И Бог делал так, как говорил ему Моисей. (Исход 8:31).

Моисей был кукловодом, он использовал Бога, чтобы ему внимали, и затем давал

инструкции в соответствие со своими целями.

Большинство из чудес Моисея, которые он проделывал перед ошеломлённым Фараоном,

были предназначены быть только вступлением к трагическому финалу. При этом Моисей

понимал, что от него будут учиться колдуны и маги Египта, которых он хорошо

знал. Даже неудачи трюков были запланированы Моисеем, чтобы ужесточить сердце

Фараона и уменьшить влияние Фараона на египтян.

Моисей и его брат Арон снова и снова приходили к Фараону и повторяли: «Дай нашим

людям уйти. Так сказал Бог Евреев».

Однако тот же самый еврейский Бог снова и снова ужесточал сердце Фараона, чтобы

он не отпускал евреев, где логика? (Исход 7:2; 9:12; 10:20, 27 и т.д.).

Очевидно, что Моисей и его бог Иегова, как опытные напёрсточники, манипулировали

Лохом-Фараоном. Один говорил ему - пусти, а другой не пускал.

Тогда Моисей и Арон пошли на очередную хитрость. Они пришли

к Фараону и сказали, дай, дескать, нам попраздновать на природе. (Исход 5:1).

Дескать, мы попразднуем и вернёмся. Мы, дескать, пойдём всего на три дня в пригород

для того, чтобы принести жертвоприношения своему Богу. (Исход 8:27).

Это был очередной обман Моисея, но доверчивый Фараон, не подозревая подвоха,

ответил, что он отпускает всех, только не заходите далеко. (Исход 8:27,28).

Наконец Фараон сказал, идите, только не берите свой домашний скот. Однако Моисей