Партизанский отряд основан не на прибыли, а на благодарном труде. Отношения между членами отряда строятся не на конкуренции, а на доверии. Лишая капитализм его движущей силы отчуждения, отряд возрождает подлинные человеческие чувства. Отряд действенно борется с капиталом, уничтожая его и не давая ему возможности возродиться. Ведь где ни появляется капитал, всюду он несет с собой смерть, лишения, несчастье.
В отличие от современного мира, где труд при призванию отрицается, а усилия по добыче прибыли не приносят удовлетворения, отряд должен показаться тихой, счастливой гаванью, где человек получает свободу трудиться так, как ему Бог на душу положил, и получать за это, при обеспечении всех жизненно важных нужд вне денежной сферы, самую лучшую награду – человеческое признание. Западный человек все реже получает признание за свой труд, а потому и понятие бескорыстного труда для него теряет смысл. Труд в партизанском отряде должен обязательно вознаграждаться признанием, потому что это самая благодарная, самая благородная и самая заслуженная награда. Денежный стимул непременно извращает характер труда, превращает его в погоню за прибылью. Немонетарный стимул (признание) – гораздо более прочный. Он сплотит отряд и еще сильнее противопоставит его образ действий капитализму.
Наконец, возвращаясь к прошлой главе, повторюсь: более чем разумно, что, борясь с отчуждением, партизанский отряд возьмет на вооружение именно тактику отчуждения, попирая смертью смерть. В этом – главная сила партизанского отряда и главная слабость капитализма.
Современный западный мир перевернут с ног на голову. Труд – базовое условие существования человека, в отличие от животных, – лишен сегодня смысла, низведен со своего пьедестала, ничем не вознаграждается. Демократия превратилась в тоталитаризм. Правда искоренена, а ложь выдают за правду. Мудрые правители уступили свой трон шутам. Под знаменами мира и свободы сегодня порабощают и истребляют целые нации.
В такой обстановке создание отрядов, не просто чурающихся капитализма, а готовых активно противостоять ему, - глубоко прагматический шаг, путь к спасению. Здесь мы повторяем Маркса с его новой задачей философии: не просто объяснить мир, но изменить его. Прагматизм этого посыла отличает партизанскую идеологию от идеологии различных сект и полурелигиозных движений. Человечество и сегодня не перестает изобретать себе новые религии, утешать себя глупыми сказками о «потерянном рае» или о «будущем царстве небесном». Отряд не предлагает ни того, ни другого. И эта книга – не утопия, а руководство к действию.
Если «Партизания» будет воспринята как подлинное руководство к действию, значит, она была написана не зря.
Увы, социалисты прошлых веков (даже Маркс) сочиняли по большей части именно утопии, социальные и политические проекты для собственного самовыражения, для приведения несправедливого мира в соответствие со своим нравственным чувством. Но сегодня проект, который внешне может быть воспринят как утопический, жизненно необходим нам, поскольку это единственная возможность выбраться из пропасти, вполне осуществимый барьер на пути наступающего всепланетного тоталитаризма.
Скептики могут сопоставить партизанские отряды с концентрационными лагерями: и там, и тут труд бесплатный; и там, и тут отгороженность от мира. Но на самом деле партизанские отряды – это полная противоположность концентрационным лагерям. Потому что сегодня вся планета стремительно превращается в такой лагерь. И отряд, в свою очередь, становится «волшебной дверью», через которую можно выскользнуть из неволи.
(Хочется вспомнить здесь сказку А. Толстого «Золотой ключик», которая заканчивается именно таким символизмом; очень хорошо передает тамошний пафос спасения и одноименный советский фильм).
Партизанский проект не утопичен, а насущен. Поэтому, завершая книгу, нелишне подумать о том, что же ожидает всемирную партизанию после того, как благодаря ее усилиям рухнет капиталистическая машина порабощения. Какое наступит «светлое будущее» после победы партизан?
Несомненно, оно не будет иметь ничего общего с фантазиями писателей XIX века. Очевидно, что отряды, за неимением столь идеального топлива, каким является капитал, будут гораздо более инертны, озаботятся тем, чтобы уделять внимание скорее человеческому, чем надчеловеческому, а значит, их жизнь будет, в общем, лишена удивительных преобразований, постоянных технических нововведений, чудесных изобретений и т. д. Это и хорошо, потому что темпы технического прогресса за последние десятилетия привели к безобразному загрязнению не только нашей планеты, но и наших душ. Отряды будут существовать в качестве неустанных тружеников, очищающих планету и культуру от всего этого позора. В глубине души партизаны – ассенизаторы, санитары, оздоровители.
Читать дальше