Паскаль Киньяр - Ладья Харона

* Происхождение атеизма (лат.).

42 Мартин де Аспиликуэта (т. н. Мартин-Наваррец) (1556–1644) — баск по происхождению, писатель, священник, выдающийся доминиканский юрист; изучал денежную систему и преподавал в Саламанкском университете.

43 Эпиктет (ок. 50—138) — греческий философ-сто-ик, раб в Риме, затем вольноотпущенник, основатель философской школы в Никополе.

44 Сатурналии — у древних римлян праздник в честь Сатурна (с именем которого связывалось зарождение земледелия), знаменующий собой зимнее солнцестояние, смерть старого года и рождение нового.

45 Винникотт Дональд Вульс (1896–1970) — английский психоаналитик, педиатр и детский психиатр.

Самость (фр.) — термин из области психологии.

46 Катон Марк Порций Младший (Утический) (95 до н. э. — 46 до н. э.) — древнеримский политический деятель.

47 «Федон или о душе» — один из диалогов Платона, целиком посвященный последнему дню и смерти Сократа. Платон (наст, имя — Аристокл, прозвище Платон означает «широкоплечий») (428/427 до н. э. — 348/347 до н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, ученик Сократа. Сократ (469 до н. э.-399 до н. э.) — древнегреческий философ, приговоренный к смерти за «развращение молодежи и непочитание богов». По приговору суда покончил с собой в тюрьме, выпив яд.

48 «Теэтет, или О знании» — один из диалогов Платона.

Автаркия (греч.) — античное понятие, означающее состояние или ощущение самодостаточности

Paideia (греч.) — в античности: воспитание человека в гармонии с самим собой и законами общества.

49 У эпикурейцев воздержание считалось залогом наслаждения.

* Отделение (отчуждение) от толпы (лат.).

50 Шницлер Артур (1862–1931) — австрийский драматург и писатель.

«Путь к свободе» (нем.).

51 Менефрон — мифологический аркадский герой, описанный в «Мифах» Гигина и «Метаморфозах» Овидия (см. комм. 5).

52 Лa Боэси Этьен де (1530–1563) — французский писатель, поэт и философ, автор трактата «Рассуждение о добровольном рабстве».

53 Невий Гней (между 274 до н. э. и 200 до н. э.) — древнеримский поэт.

Бог свободен, ибо Он есть свобода, ставшая богом (лат.).

* Острова (лат.).

54 Афинион (? — ум. 101 до н. э.) — один из вождей второго сицилийского восстания рабов (т. н. невольничьей войны) 104–101 г.г. до н. э.

55 Веррес Гай Лициний (114 до н. э. — 43 до н. э.) — римский всадник, наместник Сицилии.

56 Гай Гиерон — один из вождей сицилийского восстания рабов.

51 Камилл Марк Фурий (ок. 447 до н. э. — 365 до н. э.) — древнеримский государственный и военный деятель. Взял приступом этрусский город Вейи, который находился в осаде 10 лет, но был обвинен Луцием Апулеем в несправедливом дележе добычи и удалился в добровольное изгнание в город Ардея.

58 Варрон Марк Теренций (116 до н. э. — 27 до н. э.) — древнеримский писатель и ученый.

В пасти зимы (лат.).

59 Боссюэ Жан Бенинь (1627–1704) — французский католический писатель, богослов.

* Зарождение, самое начало (лат.).

6 °Сретенье Господне — христианский праздник, последний перед Великим постом, отмечаемый 15 февраля католиками, православными и лютеранами.

61 Цезарь Гай Юлий (100 до н. э.-44 до н. э.) — древнеримский политический деятель, полководец, писатель, пожизненный диктатор Рима. «Последним» словом Цезаря считается знаменитое восклицание «И ты, Брут!»

62 Марк Аврелий Антонин (121–180) — римский император из династии Антонинов.

63 Дарвин Чарльз Роберт (1809–1882) — английский натуралист и путешественник, автор теории эволюции.

64 Лукиан (т. н. Лукиан из Самосаты) (ок. 180 до н. э. — 120 до н. э.) — греческий писатель-сатирик. Nekyomancie (от греч. Nekys — труп и manteia — гадание) — способ прорицания, заключающийся в вызывании духов мертвых. То же, что некромантия.

Havre de Grâce — буквально: гавань милости (фр.).

65 Горький Максим (Пешков А.М.) (1868–1936) — русский писатель, прозаик, поэт и драматург. Здесь приводится точный текст отрывка из его статьи по русскому изданию (не совпадающий с французским вариантом): «Вчера я был в царстве теней. Как странно быть там, если бы вы знали. Там звуков нет, и нет красок. Там всё — земля, деревья, люди, вода, и воздух — окрашено в серый, однотонный цвет… Это не жизнь, а тень жизни, и это не движение, а беззвучная тень движения… Жутко смотреть на это движение теней, и только теней… Эта беззвучная серая жизнь в конце концов смущает и давит вас; кажется, что в ней есть какое-то предупреждение, полное неуловимого, но мрачного смысла…».