Михаил Михеев - В мир А Платонова - через его язык (Предположения, факты, истолкования, догадки)

Отступление лингвистическое. Отражение слова душа в наивной мифологии русского языка. Опыт размытого описания образной коннотативной семантики

Отступление в сторону мифологии. Как из суеверий возникает причинность (о "нанесении" смысла)...........................................................

Отступление в область психопатологии. Немного злословия по поводу "мазохизма как эмоционального состояния русской души"....

Отступление "ольфакторное": Мир обобщенных запахов Андрея Платонова

Отступление статистическое: повышенная частотность слов, выражающих причинные отношения

Приложение (указатель упоминавшихся сочетаний Платонова).........

Литература (и расшифровка ссылок на нее)....................................311

Сноски

1 Данное пояснение указывает, что в конце книги имеется еще и подробное Оглавление, с указанием не только названий глав, но и подглавок в них.

2 Разве что, может быть, в слове гипотеза - но как инструмент анализа оно практически литературоведами не употребляется и, насколько мне известно, ими не исследовано.

3 Это несколько сокращенный и видоизмененный вариант статьи "Некоторые содержательные комментарии к тексту платоновского Чевенгура", опубликованной в Московском Лингвистическом Журнале. М. 1996. Т.2. Надо отметить, что часть ее первоначального текста разрослась затем в отдельные главы этой книги.

4 Для иллюстраций во Вступлении используется основное произведение Платонова - роман Чевенгур. Ссылки на его текст даются с указанием страниц в скобках после цитаты, но без дополнительного указания самого издания [Платонов 1989]. Все выделения внутри цитат из ткстов Платонова (с помощью подчеркивания) здесь и ниже принадлежат автору книги. Выделения внутри цитат из иных авторов - самих авторов (М.М.).

5 В угловых скобках здесь и ниже дается компонент Предположение. Это нечто вроде комментария (к тексту Платонова) или мета-текста (автокомментария) внутри собственно авторского текста. Подробнее о нем ниже, в главе I раздела II.

6 Данная статья является переработкой материалов радиопередачи "Сны в Чевенгуре", которую автор вместе с Г.М.Шмелевым готовил в 1996-м году, но тогда в полном объеме она в эфир так и не вышла.

7 Материалы статьи были использованы в устном сообщении на конференции в Российском Государственном Гуманитарном Университете "Фрейд и литература" (Москва, апрель 1996) и автор благодарен совместному обсуждению некоторых ее положений Наталье Ингридовне Кигай.

8 Здесь, как и выше в данном разделе, цитаты из текстов Платонова даются курсивом с указанием сзади, сокращенно, произведения и страницы, откуда они взяты, при этом выделения внутри цитат (подчеркиванием) принадлежат мне - М.М. Выделения же в цитатах из Фрейда даются жирным шрифтом; они авторские, т.е. самого Фрейда.

9 Об этом подробнее в главе "Скупость ума, но жадность чувства..." (Раздел III, Глава 4).

10 Опубликовано в сб. Логический анализ языка. Образ человека в языке. М.1999.

11 Здесь цитаты, в основном, из "Чевенгура", "Котлована" и "Реки Потудани", с указанием страниц, соотвественно, (Ч:11), (К:55) или (РП:99), по соответствующим изданиям (см. список сокращений в конце). Все выделения (подчеркиванием) внутри цитат, а также некоторые комментарии, между цитатами, [в квадратных скобках] - автора статьи.

12 Семилякина Т. Напряжение нежности // "Страна философов" Андрея Платонова: Проблемы творчества. М. 1999.

13 Писатель должен быть Идиотом, а не Мастером. Андрею Платонову - сто лет (В.Ерофеев - О.Фукс) // Вечерняя Москва 1 сен.1999, с.5.

14 Это обсуждается в статье: Гаврилова Е.Н. Андрей Платонов и Павел Филонов // Литературная учеба М.1990 N 1.

15 Здесь угловыми скобками я помечаю "предположительный" смысл, который я, как читатель текста, вкладываю в это выражение, чтобы его как-то осмыслить.

16 Виктор Андреев. Он шел жить точно впервые. // Смена. 1.09.1999, No 223 (автор называет этот рассказ байкой и говорит, что она родилась вероятно после смерти Платонова).

17 "Мещанин, а не герой вывезет историю". Андрей Платонов. Из записей 20-40-х годов. (публикация М.А.Платоновой) // Общая газета. 2-8.09.1999, No35.

18 Михаил Золотоносов. Уязвленная душа // Московские новости 30 авг.-6 сен. 1999 No33., с.17.

19 Это уже по данным из ст. Н.Корниенко. Платонов: сто лет одиночества // Книжное обозрение 30 авг. 1999 No35, с.16, где приводится выдержка из метрической книги Воронежского Кафедрального Троицкого собора: "у мещанина Платона Фирсовича Климентова и Законной жены его Марии Васильевны, православных, младенец Андрей родился 16 августа..." - то есть, в пересчете на новое исчисление, получается 28 августа 1899 года.