Легенды делятся на временные (до трех суток), полупостоянные (месяцы) и постоянные. Последние либо собираются по крупинке (с запросом копии метрики подходящего по возрасту и статусу человека в какой-нибудь стране), либо покупаются за тысячи долларов у иностранца, согласившегося продать «Моссаду» свою личность со всеми потрохами (биография, связи, знакомые и т.д.) и исчезнуть из страны, обязуясь не возвращаться домой без предварительного уведомления.
Ежемесячная зарплата главы «Моссада» приравнена к зарплатам шефа ШАБАКа [1], начальника генштаба ЦАХАЛа [2]и генерального комиссара полиции. Она составляет около 10 тысяч долларов в месяц. Жалованье начальников отделов приравнено к жалованью старших армейских офицеров и варьируется от 5 до 8 тысяч долларов. Помимо всех благ и доплат, сотрудники «Моссада» могут выйти на пенсию в 45 лет (год службы за границей засчитывается за полтора).
Кстати, холостяков за границу не посылают, чтобы у них не было лишних соблазнов, а у разведслужбы — лишних проблем.
В последние годы «Моссад» потерпел ряд серьезных провалов. Его более чем заслуженная слава и блеск заметно померкли. Тем не менее, желающих пополнить ряды «рыцарей плаща и кинжала» в Израиле пока не убавилось. И не удивительно: данная спецслужба для многих израильтян (особенно молодых) по-прежнему остается легендарной организацией…
Мимо этого серого жилого дома, расположенного в Тель-Авиве по улице Бен-Иегуда, 85, я проходил не раз. Обычное 3-х этажное здание, каких много в городе, с мраморными ступеньками, ведущими к подъезду. По бокам — два высоких пальмовых дерева, бросающие тень на асфальт.
Лишь позднее, когда я начал работать над книгой, местный коллега-журналист, занимающийся историей израильских секретных служб, рассказал, что именно в этом доме 30-го июня 1948 года были созданы три разведывательные структуры. В том числе — Институт разведки и специальных задач, больше известный как «Моссад» (от ивритского — «Моссад Ле Модиин ве ле тафкидим ме юхадим»).
В тот день в этом ничем не примечательном доме собрались шесть мужчин в костюмах цвета «хаки», хорошо знавших друг друга. Совещание проходило в крохотной комнате на втором этаже. На табличке, прибитой к двери, значилось: «Служба помощи ветеранам».
Заседание проводил седовласый, аскетического вида подполковник новой израильской армии 47-летний Иссер Беери (в прошлом — Бернцвейг). Он занимал должность начальника ШАЙ [3]— разведывательного подразделения подпольной армии «Хагана» [4], сформированной еврейскими поселенцами в Палестине в 1920 году.
Беери сообщил, что «Старик» [5]предложил распустить ШАЙ и создать три новых ведомства. Военную разведку, которую возглавит сам Беери, политическую (будущий «Моссад») во главе с Борисом Гуриелем и службу внутренней безопасности, руководителем которой назначен начальник тель-авивского отдела ШАЙ Иссер Харэль.
С этого момента, можно сказать, и началась история разведывательного сообщества Израиля…
К 1950-му году работа спецслужб была уже отрегулирована. Дело, что называется пошло.
Но появился человек, заявивший, что всего сделанного — недостаточно.
Этим человеком был Реувен Шилоах, занимавший тогда пост посла Израиля в Вашингтоне. Именно он предложил Бен-Гуриону реорганизовать разведслужбу и превратить ее в независимое агентство, подчиненное непосредственно премьер-министру. Предложение было принято.
1-го сентября 1951-го года появилось новое разведывательное управление, получившее название Институт разведки и специальных заданий — «Моссад»…
РЕУВЕН ШИЛОАХ — «ГОСПОДИН РАЗВЕДКА»
Первым директором «Моссада» был назначен Реувен Шилоах, которого смело можно назвать одним из отцов израильских секретных служб. Он романтизировал профессию шпиона и не обращал особого внимания на эффективность.
Шилоах — одна из самых удивительных и загадочных фигур в истории Израиля. Обладая блестящим интеллектом, с легкостью решавшим любые ребусы и головоломки, он был генератором идей, которые сам же брался осуществлять. Жизнь его была пестрой, фантастичной и многообразной. Рутину, тусклость, поденщину — не выносил.
* * *
Реувен Шилоах родился в 1910 году в ультра-религиозном квартале Иерусалима Меа— Шеарим. Его отец — Ицхак Засланский был потомственным раввином. Он передал своим детям (двум сыновьям и двум дочерям) стремление к знаниям, далеко выходившее за рамки традиционного религиозного образования, характерного для его общины. Однако, вскоре отец покинул этот район, забрал семью и стал религиозным сионистом— поселенцем.
Читать дальше