Максим Калашников - Оседлай молнию!

4. Переносим все наше внимание на объекты, и ранее находившиеся в разработке. Это – истинные, духовные лидеры. Это – первичный объект поражения средствами информационной войны. Удары по ним надо наносить точечные. К каждому такому лидеру подсылаем необычайно почтительных и внимательных учеников, которые, видя те или иные затруднения быта своего гуру, деликатно предлагают помощь некоего старшего брата или тетеньки в издании изречений Учителя на русском языке и хинди. Эти «засланные казачки» без спросу, от чистого сердца, организуют побелку стен монастыря-дзонга, в котором живет наш гуру. Они еще и кормят бедных, приглашают из Москвы реставраторов для починки древней скульптуры Кали и т.п. Отдельного лидера (не более двух раз в год) под смутным предлогом большого к нему интереса в России везут в Москву, где на высочайшем уровне окружают небывалым почетом и пышностью. Одновременно организуем как можно более всевозможных Дней дружбы, научных симпозиумов, культурных обменов и т.п.

Любая международная помощь в стихийных и прочих бедствиях в Индии, где принимает участие наше Министерство по чрезвычайным ситуациям, непременно сопровождается публичными мнениями, решениями и церемониями (последнее особенно важно для великого индийского народа), в которых, наряду с индийским духовным лидером участвует русский духовный лидер. Вот здесь начинается самое главное.

5. Присоединяя Индию методами информационной войны, мы ведем плотную работу с харизматическими, псевдо– и квазихаризматическими личностями в этой стране. Ясно, что, наряду с использованием в качестве первичного объекта поражения какого-либо действительно яркого, харизматического лидера, необходимо иметь двух таких лидеров или даже две их группы. Если первая носит купленные нами белые одежды и в конце нашей пьесы именно в них, несколько запылившихся, возлагает индийского голубя мира в корону русского императора, то вторая по ходу сценария продается супостатам за сникерс-памперс, и общественным мнением безмолвно (через средства массового информирования) уличается в измене духовным идеалам.

Важно, чтобы к этому моменту под идеалами разумелось нечто общее для двух великих народов. Поэтому, наряду с тривиальным косвенным подкупом и идеологической ориентацией первой группы первичных объектов, наряду с прямым подкупом и ложной идеологической ориентацией второй группы первичных объектов, необходимо обеспечить самое главное – Чудо.

Чудо наиболее эффективно может быть использовано только, если в нашем распоряжении действительно имеется истинный харизматический лидер, и он разделяет наши взгляды. Это – крайне маловероятное событие. Поэтому для повышения вероятности присоединения Индии к России необходимо создать харизматического лидера. Это святая святых. Вы можете сколь угодно догматически мошенничать подобно религиозным служителям. Например, играть на низменных инстинктах, подобно Рону Хаббарду, или плодить чудеса с помощью психотронных препаратов в электродах «шлема абсолютного спасения» Секо Асахары, или, как в современных финансовых пирамидах, оборот которых по России составлял триллионы рублей, по-цыгански («нейролингвистически») заставлять людей расставаться с последними сбережениями. Некоторые из перечисленных сектантских и мошеннических организаций в России применяли первичный, вторичный и третичный уровни поражения.

Понятно, что каждая из подобных операций очень рентабельна. Однако в совокупности они еще более рентабельны, поскольку являются информационным оружием массового поражения. С помощью такого оружия без использования ядерной дубины и железных пуль установлен новый мировой порядок. Увы, нерусскими, а их супостатами.

Но единственное, чего нет и никогда не будет у нашего супостата, – это чудо. Во всем мире идет активная охота за возможными источниками чудес. Ха-ха! Великий индийский и великий русский народ гомологичны в своем спящем ожидании чуда. Ближайший цивилизаиионный пик принадлежит этим народам. Что есть чудо?

Простейшее чудо – семантический артефакт. Семантический артефакт – это такая штука, которая воспринимается всеми живыми объектами без исключения, но не через их органы чувств, а путем прямого знания. Это знание затем опосредуется психосемантическими элементами прошлого опыта в чувственные образы: мы видим нежно-розовое свечение, мы слышим музыку сфер, мы обоняем нежнейший аромат, мы осязаем теплое дуновение, наши баро-, проприо-, хемо-, кинезио-рецепторы, а также магнетиты и все остальное отражают нам знаки этого чуда, в просторечии именуемые божественной благодатью. При этом никакой физический прибор, даже зеркало, ничего не отражает… Механизм формирования семантического артефакта – наличие мощного драйва-стремления в душе одного человека. Бывает редко. Мало воспроизводим.