Газета Завтра Газета - Газета Завтра 968 (22 2012)

Здесь есть возможность читать онлайн «Газета Завтра Газета - Газета Завтра 968 (22 2012)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Газета Завтра 968 (22 2012): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Газета Завтра 968 (22 2012)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Газета Завтра 968 (22 2012) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Газета Завтра 968 (22 2012)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Заметим, не Папа, не Патриарх, не епископ, а именно Православный Царь, Император. Отсюда проистекают древние, даже еще и "староримского" происхождения предания о Христианстве как тайном императорском культе, "Легенда о тайно обратившемся императоре, — пишет французский исследователь Жильбер Дагрон в книге "Император и священник" (перев. М., 2010), — которая протоптала себе тропинку в истории, ставшую впоследствии широкой дорогой историографии, напротив, стараясь показать, что имперский Рим изначально был внутренне христианским и что обращение Константина — это не что-то начинаемое с чистого листа, но лишь важный момент, когда в мире сем, в своей первозданной чистоте, "Августу единоначальствовавшему на земли", проявился предвечный план Божественного домостроительства". Согласно Дагрону, это было "стремлением совместить христианское время с началом Империи, а не с ее христианизацией", то есть онтология Церкви в известном смысле предшествует ее "миссии". Дагрон приводит примеры, в частности, легенды об Августе, которому Пифия открыла, что она потеряла свой пророческий дар с рождением таинственного Младенца, о Нероне, бывшем восторженным свидетелем победы апостола Петра над Симоном-волхвом, а затем велевшем казнить Пилата за то, что тот предал Исуса июдеям, о Веспасиане и Тите, которые исполнили пророчество Ветхого 3авета, разрушив Иеросалимский храм, и, наконец, легенда о Домициане, тайно обращенном Иоанном Богословом. Конечно, многое здесь относится не к "позитивной", а к "символической" истории, но можно вспомнить, что писал А.Ф.Лосев о тождестве "полноценного символизма" и "полноценного реализма".

Согласно канонам, патриарх в Византии не просто избирался, но возводился в свое достоинство императором из трех кандидатов, представленных Синодом, после чего его интронизация совершалась собором митрополитов в Святой Софии.

Московская Русь не только полностью восприняла византийское понимание соотношения Церкви и Царства, но и дополнила его твердым принципом династического преемства, не порушенном, в конечном счете, ни Смутным временем, ни эпохой переворотов XVIII столетия. Однако в эпоху раскола епископат, уже тогда лелеявший папистские мечты о "церковной свободе", прекратил приношения за Царя и Царствующий дом (отказ от "седмипросфория" ), лишив тем самым Царство "евхаристической опоры", а затем и исключил Царство из церковного поминовения — уже в 1917 году, поддержав революцию — в точном соответствии с требованиями революционеров. Когда террориста Нечаева ((1847-1882) спросили, сколько Романовых надо будет убить, он ответил (по мнению Ленина, "гениально"): "Всю Великую ектенью". Всё было исполнено в точности — сначала "февральским духовенством", а затем и богоборческой властью. Все последствия такого "христианско-демократического переворота" хорошо известны.

Рекомендуем к прочтению:

Мегамашина

Другая жизнь

Курс - прежний

С победой!

Мегамашина

Реклама

Комментарии

lpz06 , time datetime="2012-05-30 10:28:35.382403" 30.05.2012 10:28 time

к чему эта апологетика феодализма? Кто-то вспомнил "Христианство и социализм" С.Н.Булгакова, штоль?

А Карпец, как и подобает мракобесному гундяевцу, тотчас же ответил с феолальных позиций.

ksi1968 , time datetime="2012-05-30 10:39:30.706227" 30.05.2012 10:39 time

Поддерживаю ваше критическое замечание.

Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.

window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}

Новости "

В Махачкале убит замминистра спорта Дагестана

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-30 08:33:13" 30.05.2012 /time

Преступники обстреляли авто чиновника ночью около 22:30 мск

Польша не допустит советской символики?

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-30 07:47:26" 30.05.2012 /time

Во всяком случае, польские дипломаты об этом говорят

США заступились за своего дипломата-"любителя"

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-30 05:40:21" 30.05.2012 /time

Американский госдеп заявил Москве о необходимости привыкнуть к прямоте Майкла Макфола

На Манежной площади чествуют чемпионов мира

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 17:03:24" 29.05.2012 /time

Увидеть кубок и лично поздравить победителей приехали болельщики даже из других городов

Запад выдворяет сирийских дипломатов

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 16:21:31" 29.05.2012 /time

Поводом для подобных решений стала бойня, учиненная 25 мая в сирийском городе Хула

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Газета Завтра 968 (22 2012)»

Обсуждение, отзывы о книге «Газета Завтра 968 (22 2012)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x