М Николаев: Особенности творчества М П Арцыбашева

Любой литературный герой, который, по мнению автора, несет в себе положительные идеи, оставляет след в людях, среди которых он находится, роняет семена этих благостных идей в общественную почву, семена, из которых в будущем должны вырасти прочные ростки данной идеологии. Таким героем является, например, князь Мышкин, главный герой романа Федора Михайловича Достоевского "Идиот". Его жизнь, казалось бы, проходит бесследно, заставляя лишь мучиться его самого, однако он способствует зарождению идей благого мученичества и христианства в душах самых юных героев повествования.

Идеи же героя, несущего зло или неправоту, как правило, не приживаются в обществе. И если даже герой и обретает последователей при жизни, то, вероятнее всего, эти последователи ложные. Характерным героем такого типа является Базаров Тургенева, изначально по замыслу автора несущий в себе неправоту. Да, при жизни он обретает последователей, и их не мало, но с самого же начала автор говорит нам о том, что это ненастоящие последователи и что в них идея не произрастет, не расширится, а затухнет. Так и после смерти Базарова, идеолога нигилистического движения в романе "Отцы и дети", идея всеобщего нигилизма, вдруг вошедшая в моду, довольно быстро затухает.

Безусловно, Владимир Санин относится к первой категории литературных героев и, следовательно, его идея, хотя и не распространяется, но приживается в обществе того самого уездного городка. И в первую очередь способствует этому Иванов, человек, с которым Санин сдружился за время пребывания в городе. К последователям Санина также в какой-то степени можно отнести и его сестру Лиду, которая, хотя и не признает всех идей брата, зачастую находя их страшными и неприемлемыми, но все же не остается несчастной и не кончает с собой, а такой исход был бы наиболее вероятным в ее положении.

На этом, пожалуй, можно и закончить разговор о сверхчеловеке Санине и перейти к другой теме, затронутой в романе, теме суицида. Как уже говорилась, эта тема является одной из ведущих в творчестве Арцыбашева и, естественно, она не могла быть не затронутой в главном из его романов. Всего самоубийц в романе трое, что не так уж и много по сравнению хотя бы с произведением "У последней черты", где самовольно на тот свет отправляются не много не мало четырнадцать человек. Каждый из самоубийц в романе "Санин" по-своему уникален.

Наверное, наиболее отрицательным и наиболее осуждаемым действующим лицом "Санина" является офицер Зарудин. Вообще, офицеры в романе изображены Арцыбашевым довольно негативно. Само по себе военное сословие олицетворяет собой монархизм, консерватизм, силу, удерживающую старый порядок вещей любой ценой, что само собой не может сочетаться со свободолюбием и нигилизмом Арцыбашева. Эти офицеры несут в себе морализм, недаром фон Дейц, товарищ Зарудина, считает себя поклонником Льва Толстого. В то же самое время, офицерство - сословие, наиболее отягощенное разного рода моралистическими предрассудками.

Зарудин обременен предрассудками офицерства, более того сам по себе он глуп и банален. Именно эта глупость, описываемая Арцыбашевым с иронией и нескрываемым отвращением, привела Зарудина к самоубийству, глупость, пытающаяся засунуть в узкий шаблон офицерского мировоззрения все происходящие вокруг события, глупость, не приемлющая малейшего отклонения от нормы. Зарудин считал, что в ответ на вызов противник должен либо участвовать в дуэли, либо извиниться и забрать свои слова обратно; но, когда Санин на его вызов отвечает: "Не буду стреляться, и баста!... И извиняться не буду", Зарудин находится в полном недоумении, и все же в итоге решает нанести Санину ответное оскорбление, что ему, однако не удается. Более того, он сам получает оскорбление, которое не в состоянии пережить: Санин ударом кулака при всем высшем обществе буквально втоптал в грязь Зарудина. И, в итоге, посрамленный офицер пускает себе пулю в лоб.

Соловейчик также самоубийца, но самоубийца иного рода. Причиной его смерти послужила не глупость, а слабость, у него нет моральной силы, чтобы дать отпор людям, постоянно унижающим его ни за что. Он страдает, но страдает молча, ни кому не говоря о своем чувстве. В душе главным его стремлением было сделать что-нибудь для людей, что опять таки является следствием революционных веяний, не даром именно в доме Соловейчика проходило заседание кружка. Таков же Соловейчик и в жизни: в его попытке всем помочь и угодить, в его чрезмерной суетливости, многие, если не все, видели подхалимство и раболепство, за что и беспричинно презирали. Санин же оказался единственным человеком, посочувствовавшим Соловейчику и пожалевшим о его смерти, не в пример многим, так, например, когда