Литературка Литературная Газета: Литературная Газета 6379 ( № 31 2012)

Самая старая фотография в мире "Вид из окна", созданная французским фотографом Жозефом Нисефором Ньепсом в 1826 году, и её репродукция представлены в рамках выставки "Рождение фотографии" в немецком городе Мангейм в музее Peiss Engelhorn. А в августе фотографическая общественность будет отмечать Всемирный день фотографии.

Лицо и лица столицы

ЗЛОБА ДНЯ

Москва - город, где сегодня проживают представители более чем 160 национальностей. О том, как они уживаются в огромном мегаполисе, существуют различные, зачастую противоположные мнения. Однако очевидно, что проблемы есть, проблемы острые, требующие особого подхода. Здесь трудно не согласиться с президентом, который отмечает, что вопросы межнационального развития, межнационального благополучия требуют открытого, широкого, но вместе с тем исключительно деликатного и компетентного подхода. Порой сетуют, что, мол, в СССР была настоящая дружба народов, а сейчас всё посыпалось, развалилось. Но так ли это? Проблемы были и при советской власти, однако та власть решала их способами, многие из которых сегодня просто не могут быть использованы. К тому же весь мир вступил в эпоху, которую можно без особого преувеличения назвать новым "великим переселением народов". С этим нужно учиться жить. 7 мая 2012 года вышел указ "Об обеспечении межнационального согласия". Месяц спустя - указ о Совете по межнациональным отношениям при президенте РФ. До 1 декабря должна быть разработана и утверждена Стратегия государственной национальной политики. В Москве давно уже ведётся работа в этом направлении, власти изучают зарубежный опыт. Совсем недавно, 18 июля, прошло расширенное заседание Совета по делам национальностей при правительстве Москвы. Совет собирается осенью представить свои соображения, которые будут учтены при выработке стратегии в национальной политике.

Народы Москвы

Игорь КРУГОВЫХ, политолог :

- Вскоре после того, как в июне 1990 года я был избран председателем Комиссии Моссовета по национальной политике, задумались: что может быстро и реально сделать Москва в условиях кризиса межнациональных отношений? Решили, что мы в силах развернуть создание национально-культурных организаций и показать: в Москве, где издавна живут представители множества народов, можно сохранять межнациональный мир. В Моссовете правила "ДемРоссия", я был в числе немногих независимых депутатов. Разрабатывать и вести национальную политику приходилось фактически в одиночку. Стали создавать национально-культурные общества (более 30), объединили их в АМОНК - Ассоциацию московских обществ национальной культуры, приняли решение о выделении для АМОНК отдельного здания, показали по ТВ встречу представителей армянской и азербайджанской общественности Москвы, причём в разгар конфликта в Нагорном Карабахе. Выдвинули лозунг: "Мы - представители многих национальностей, но в Москве все мы - прежде всего москвичи". Прежде запрещалось проведение национального праздника поволжских народов - Сабантуя, милиция просто разгоняла людей. Легализовали праздник, вернули исторические названия ряду московских улиц, например, Большая и Малая Татарские.

Впервые открылись национальные школы или отдельные национальные классы. А вот когда решили открыть первую в Москве русскую школу с углублённым изучением русской истории и культуры, то против её директора возбудили[?] уголовное дело. Объясняли: "Национальные меньшинства - понятно, они по закону имеют право на государственное национальное образование. Но где документ, на основании которого и русские имеют на него право? Открывайте частные школы!" Ранее праздник славянской культуры и письменности отмечался на общественных началах. Предложили широко отметить этот день в Москве. Решили установить памятник Кириллу и Мефодию, его создание поручили скульптору Вячеславу Клыкову. Где его ставить? Возникла идея - со стороны Москвы-реки на Старой площади, там есть площадка в начале сквера. Когда Клыков впервые осматривал своё творение и, зачарованный, поставил портфель на землю, то и не заметил, как его унесли вместе с гонораром, свидетельством на авторство и паспортом. Вечером накануне открытия на постаменте памятника зажгли лампаду. Спустя какой-то час из проезжавшей машины её расстреляли из автомата. Пришлось ночью всё восстанавливать, но следы от пуль видны до сих пор. Вот такие были времена. По-своему к праздникам готовились наши оппоненты. Например, нашли пьяницу-белоруса с русской женой, строили из бытовой ссоры между ними политический акт - "Русские бьют белорусов в Москве!". Разбирать конфликт пришёл молодой милиционер-татарин. Он в упор не мог понять, что значит "Русские бьют белорусов в Москве". Однако вскоре мне позвонили из Верховного Совета Белоруссии и сказали, что в Минске и других городах раздают листовки о том, как "русские избивают белорусов в Москве", попросили объясниться. Я рассказал всё как есть. Увы, в условиях тотальной либеральной пропаганды ещё одна ложь воспринималась как очередное проявление борьбы с "русским (советским) тоталитаризмом".