На одной волне / Общество и наука / Телеграф
На одной волне
/ Общество и наука / Телеграф
Необычный чемпионат прошел в американском городке Хантингтон-Бич на калифорнийском побережье. В умении стоять на доске и ловить волну соревновались лучшие друзья человека. В состязании приняли участие 48 собак. Четвероногие спортсмены делились на три категории: большого размера, среднего и малого. На каждого участника для подстраховки надели спасательный жилет, а плывшие неподалеку хозяева не спускали глаз со своих подопечных. Строгие судьи оценивали выступления по множеству критериев, среди которых мастерство владения доской, высота покоренной волны и даже грациозность. Интересно, самим четвероногим это было в удовольствие? Тем не менее поглазеть на удивительное зрелище собралось более 1500 человек. Полученные от продажи билетов средства пообещали направить на защиту животных.
: Empty data received from address
Empty data received from address [ http://www.itogi.ru/russia/2012/41/182906.html ].
Эта свадьба пела и стреляла / Общество и наука / Криминал
Эта свадьба пела и стреляла
/ Общество и наука / Криминал
Стрельба на Тверской — закономерное следствие «новой политкорректности», когда одна часть граждан живет по законам своего государства, а другая — по законам гор
Этот дикий случай, потрясший Первопрестольную, уже вошел в анналы под названием «стреляющая свадьба». Произошедшее на Тверской, а это, на минуточку, правительственная трасса, до сих пор не укладывается в голове. Свадебный кортеж уроженца Дагестана, состоящий из иномарок представительского класса, мчался в сторону Кремля, паля в воздух, а заодно и по машинам, пытавшимся пойти на обгон. Остановить беспредел смогли лишь бойцы спецназа, заблокировавшие улицу. Ситуация выглядела столь вопиюще, что премьер Дмитрий Медведев был вынужден вмешаться лично. Но самое удивительное в этой истории то, что дебоширы отделались классическими 15 сутками и смехотворными штрафами. В блогах уже задаются вопросом: что бы было, если бы стрельбу на Тверской затеяли граждане, проживающие в регионах, удаленных от Кавказского хребта. Например, чуваши, татары, русские или тувинцы... Вопрос риторический — упекли бы за решетку лет на пять с развесистым букетом уголовных статей.
«Стреляющая свадьба» — закономерное следствие «новой политкорректности», когда одна часть граждан живет по законам своего государства, а другая — по законам гор...
Некультурный слой
Зубайру Зубайруев, начальник управления информационной политики и пресс-службы президента Республики Дагестан, узнав о стрельбе на Тверской, места себе не находит: «Дикие выходки диких товарищей! Почему-то кое-кто считает, что Москва — то самое место, где можно развернуться по полной. Хотя на родине они ведут себя совсем по-другому: в маленьких городах и селах большое количество глаз родственников, соседей. И они там ниже травы, понимая, что любая их выходка станет предметом пересудов и может обернуться позором для всего рода. Видимо, когда они вырываются из-под этого контроля, попадая в огромный город, у них ломается некий внутренний стержень. Появляется ощущение вседозволенности. Нормальных в общем-то ребят становится не узнать...»
Психологи объясняют такую метаморфозу просто: представители малых народов, перебирающиеся по тем или иным причинам в крупные города, априори воспринимают новое место жительства как агрессивную среду, где им, мягко говоря, не рады. И по большому счету тут играет роль фактор не столько этнический, сколько социокультурный. Ведь ленинский постулат о противоречиях между городом и деревней еще никто не отменял. С подобными проблемами в свое время столкнулись в Казахстане, когда молодежь из дальних аулов потянулась в Алма-Ату за легкими деньгами и красивой жизнью. Как результат в среде урбанизированных казахов возникло презрительное прозвище «мамбет», характеризующее выходцев из сельских районов — малокультурных и агрессивных.
Психологи подтверждают: страх перед бурлящим мегаполисом у сельских жителей часто сублимируется в агрессию. И если их прежний образ жизни был увязан с клановой, родовой или общинной структурой, то в городе они пытаются эту общность мультиплицировать, сплачиваясь в группы. Землячество — это уже сила, которая поможет выжить в чуждой среде. И способ самоидентификации зачастую один — агрессивно навязать свой привычный образ жизни городским. Хамить, задирать чужих девушек, демонстрировать удаль джигита...
Читать дальше
