Но Томас Манн в статье «Культура и политика» когда-то очень точно писал, что политику часто называют искусством возможного. Она действительно является посредником между нравственностью и властью, в ней есть некий баланс, середина, и в этом смысле она не цинична, а реалистична. Она не имеет права быть идеалистичной, она должна быть реалистичной, потому что прежде всего для нее должна существовать реальность. А имеет ли она право быть циничной – это отдельный вопрос. Поэтому всегда невероятно важно, кто первым задал правила игры и каковы были эти правила игры в данном конкретном случае. Потому что все остальные в конечном итоге начинают включаться в эти уже заданные правила игры, иначе они будут уже не реалисты, а идеалисты, которые говорят, что «весь взвод идет не в ногу, один товарищ прапорщик идет в ногу».
Понятие «все», задание мейнстрима и правил игры – это часть реализма. И в этом смысле одно бесспорно: Мюнхенский сговор произошел раньше, чем заключение пакта Молотова – Риббентропа. В этом сговоре участвовали и Польша, и Венгрия, и много кто еще. Он происходил в тот момент, когда Советский Союз был еще полностью готов оказать поддержку Чехословакии и заключить союз с западными державами. Но СССР в сложившийся альянс не включили, в Мюнхен не пустили, и никакого соглашения с участием СССР не предполагалось. После этого Советский Союз еще пытался задействовать существующие механизмы коллективной безопасности – в 1939 году приезжала группа советников из стран Антанты, с которыми обсуждали возможные совместные действия. Но в конце концов советскому руководству стало ясно, что либо удастся повернуть Гитлера на запад, либо западные державы повернут Гитлера на восток – третьего не дано.
И в итоге Советский Союз выиграл эту дипломатическую игру – Германия сначала обрушилась на запад, быстро всех разгромила и подчинила себе половину Европы. Наиболее странным во всем этом выглядит поведение Франции – у нее была очень сильная армия, и никто не ожидал, что ее можно будет так быстро разбить. Больше всего похоже на то, что эта армия просто не захотела воевать. После Первой мировой войны, когда Франция понесла большие потери, она к новой такой войне была не готова.
Кстати, никто, и американцы тем более, не хотят особенно обсуждать роль президента Рузвельта в Мюнхенском деле. А она тоже была весьма лояльная по отношению к происходящему сговору.
Но в любом случае то, что сначала был Мюнхен, а уже потом был пакт Молотова – Риббентропа, имеет большое значение в политике. Что касается моральной стороны, то можно привести следующий пример: имеет ли право блефовать игрок, заметивший, что блефуют все его партнеры по игре? Реальность, к сожалению, такова, что в политике тот, кто обнаружил нечестность партнеров и не сумел добиться от них честной игры, имеет право вести себя так же, как они. Он не может сделать ничего другого – политик не может вдруг стать идеалистом в момент, когда все вокруг играют нечестно. Если он не может изменить правила, он может только сыграть за себя по тем правилам, по которым играют все – в интересах своей страны.
Реализм это или цинизм? Каждый должен ответить для себя сам.
Если вновь обратиться к истории, то можно заметить, что западные политики оправдывались тем, что они опасались коммунистов, которые хотели совершить мировую революцию. То есть они фактически поставили знак равенства между коммунизмом и фашизмом. Говорят, что практики в чем-то похожи – это верно, но ведь многие практики похожи. Однако совершенно ясно, что коммунизм был частью европейской идеологии, продолжением и развитием идей Французской революции, а гитлеризм был отрицанием всего гуманистического устройства мира, всех принципов гуманизма и прогресса. Если коммунисты были частью модерна, то Гитлер был фундаментальный контрмодерн, новое Средневековье.
Но из этих двух зол Чемберлен и остальные предпочли выбрать фашизм и Гитлера. Чем они руководствовались? Политическим цинизмом, или действительно думали, что так сохранят мир? А возможно, ни тем, ни другим, а только своим огромным желанием повернуть Гитлера на восток и натравить его на Советский Союз.
Существуют ли не циничные политики?
• Не существуют – 52%
• Существуют – 29%
• Затрудняюсь ответить – 19%
(По результатам опроса 1800 экономически активных граждан России старше восемнадцати лет на портале «SuperJob»).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу