Владимир Рыжков - 26 мифов о России. Ложь и тайны страны

Идеи Троцкого и основанный им Четвертый интернационал не прошли для мирового коммунистического движения бесследно. До сих пор практически в любой европейской стране есть многотысячные организации коммунистов, которые стоят на несталинских интернационалистских позициях, причем они гораздо более толерантны к демократии и сейчас ориентированы в основном на социальные движения. Активистов троцкистского толка немало среди левых французских профсоюзов, а также во многих общественно-политических движениях Латинской Америки. Это серьезное движение, и далеко не столь радикальное, как раньше, причем в наши дни принципиально являющееся противником революционного насилия.

От самого Троцкого и его идей в современных троцкистских движениях осталось три важные черты. Во-первых, последовательная ориентация на переход к новому обществу, антикапитализму – сейчас даже существует антикапиталистическая партия. При этом антикапитализм они понимают как отход от капиталистической системы за счет развития низового гражданского общества. Современный троцкизм – это троцкизм, который работает с низовыми социальными движениями.

Во-вторых, последовательный антисталинизм и демократизм. У современных троцкистов сейчас буквально пунктик на правах человека, на демократии и даже на многопартийности. В этом они смыкаются с либералами, и хотя идеи у них разные, по сути они представляют из себя движения больших противоположностей к некоей абстрактной общей платформе. Кстати, в правозащитных организациях очень часто вместе оказываются те же троцкисты и последовательные либералы.

И наконец третья черта – интернационализм. То есть троцкистские организации современности всегда последовательно выступают против правых, националистов и тому подобных. Сейчас это такие антисталинские, антифашистские, демократические коммунисты. Они не очень многочисленны, но очень активны.

Так что Троцкий и сейчас живее всех живых, и будет жить по двум взаимоисключающим основаниям. Пока живы наследники ортодоксального марксизма и коммунизма, Троцкий будет просто необходим, потому что другого такого образа дьявола у традиционных коммунистов нет. До сих пор наша КПРФ всех, кто отходит от официальной доктрины, называет троцкистами, даже если у тех нет ничего общего с идеями Троцкого и его последователей. А вторая причина в том, что идея переделать мир на эгалитарных основах, под глобальными знаменами, всегда будет жива, особенно у молодежи.

Конечно, сейчас Троцкий уже утратил монополию на эти идеи – в 60-е годы у него появились конкуренты, а с 70-х началась меняться повестка дня демократического общества – оно стало переходить в постиндустриальную фазу, и классическое деление на левых и правых во многом утратило свою актуальность. Что сейчас можно сделать левым в рамках ЕС с его жесткой бюджетной политикой? Ни денег не напечатать, ни инфляцию не разогреть, и социальные расходы не увеличить ради этого – потому что все очень жестко зарегулировано ЕС. Приходят другие ценности – от сексуальных ориентаций и экологии до антиглобализма или альтерглобализма. Нельзя сказать, что это прямое продолжение Троцкого, но основано на идеях Троцкого, или совпадает с его идеями там очень многое. Поэтому это имя всегда будет в пантеоне великих и на книжных полках части современного левого движения.

Тем не менее время идей мировой революции давным-давно закончилось. И появление сталинского государства являлось логическим следствием краха этих идей. И современные левые, безусловно, не повторяют лозунги начала XX века. Они вполне отвечают на вызовы постиндустриальной системы – не случайно «новые левые», возникшие после 1968 года, и современные троцкисты, и теоретически, и политически довольно близки и часто работают вместе. Особенно это важно для новых социальных движений. Ключевые лозунги в области собственности – это не вопрос фабрик рабочим, это вопрос интеллектуальной собственности, это вопрос открытости интеллектуальных результатов, вопрос отсутствия монополии фармацевтических корпораций на ноу-хау новых лекарств. Это вопрос политики базовой низовой демократии, которая ставится в альтернативу политическому манипулированию, фактически ставшему во многом подменой парламентского демократизма. Это в геополитике вопрос интернационализма социальных движений, а не просто взаимодействия государств.

В каком направлении должна развиваться Россия в политическом плане – скорее к либерализму или скорее к социализму?