Дмитрий Панин - Солженицын и действительность

- прогресс - общемировой процесс, который не тождественен количественному росту крупного промышленного производства;

- Солженицын переоценил роль идеологии;

- Ошибочно стремление Солженицына отгородить нашу страну от тлетворного влияния Запада;

- невозможно освоение Северо-Востока, которое предлагает Солженицын. Миф об "отстойнике" вреден для русской нации;

- нет ни одной ключевой проблемы в современном мире, которая могла бы быть решена силами одной нации;

- внедрение безвредной технологии и ограничение рождаемости возможно только параллельно во всех крупных державах, так как упирается в соперничество и национальный эгоизм;

- первостепенное значение для людей всех национальностей имеет свобода выезда из страны и возвращения в нее.

Солженицын разрешает себе критиковать не только тех, кто находится в безопасности, но и тех, кто в СССР. В отношении последних не следует забывать, что они на линии огня, и режим располагает всеми средствами для их уничтожения. Поэтому я ограничусь лишь несколькими возражениями по поводу работ А. Сахарова, которые не смогут причинить ему вреда.

* А. Сахаров. "О письме Александра Солженицына "Вождям Советского Союза" /цитирую по тексту из "Нового Русского слова", Нью-Йорк, 23 апреля 1974/.

1. "Поскреби русского, обнаружишь татарина" /народная поговорка/.

"Мне далека также точка зрения Солженицына на роль марксизма как якобы "западного" и антирелигиозного учения..."

За истекшие сто лет марксизм доказал свою антирелигиозность. В нашей стране планомерно вот уже скоро 60 лет искореняется религия. Классовая антирелигиозная пропаганда основана на марксистской доктрине. В сотнях работ исследованы богоборческая направленность марксизма и марксистская квази-религия. Конечно, в СССР эти книги отсутствуют. Академик Сахаров формировался в атеистических кругах, среди народа никогда не жил, отсюда странность его заявления. Я полагаю, что этот высокоталантливый, а в области науки гениальный человек, придёт ещё в своём развитии к Богу.

В ряде новейших работ подчёркивается западное происхождение марксизма:

- "Марксизм - синтез идеализма и материализма" /Ж. Уссэ/*

- "Марксизм - стыдливый идеализм, который беспардонно изъясняется словарем материализма" /М. де Корт/** Цитаты можно было бы умножить. Поскольку идеализм и материализм - детище Запада, то происхождение марксизма не вызывает сомнений. Марксизм возник в Европе и начал свой путь в другие страны.

* J. Ousset. "Мarxismе et revolution", Paris, 1974,

** M. de Corte. "Elements d'une T. morale economique" /Курс лекций/.

2. Скачок скачку рознь.

"Неужели был хоть один момент в истории СССР, как и любой страны, когда она была способна развиваться без противоречий и катаклизмов."

Сахаров прав: любое развитие, в том числе, развитие каждого народа, представляет борьбу противоположностей в мириадах жизненных, деловых и общественных единств. Строго говоря, развитие не существует как плавный процесс, а состоит из мельчайших и малых скачков. Более крупные из них мы замечаем. В развитии общества это - революции, мятежи, восстания, бунты... Резкий скачок может быть назван катаклизмом, если он совершает крутой разрушительный переворот в социальной жизни.

Катаклизмы в жизни общества необязательны, особенно, если их последствия действуют длительное время. В результате гигантского катаклизма, который произошёл в октябре 1917 года в России, наше отечество и весь мир смертельно больны.

3. Лучше переоценить, чем недооценить.

"Солженицын, как я считаю, переоценивает роль идеологического фактора в современном советском обществе."

Народ действительно давно разобрался в марксизме, который ему опротивел. Но "вожди" никогда не откажутся от идеологии, так как с её помощью осуществляют террор против населения.

4. Квадратура круга.

"Поэтому отказ от международного сотрудничества с США, ФРГ, Японией, Францией, Италией, Индией, Китаем и другими странами в этом освоении /"обширных северных пространств" - ДП/, от импорта оборудования, капитала, технических идей, от иммиграции рабочих означал бы недопустимую с точки зрения общечеловеческих проблем задержку в освоении этих пространств /политику "собаки на сене"/".

"Только в глобальном масштабе возможно решение основных научно-технических задач современности..." "Эти задачи требуют многомиллиардных затрат, непосильных для отдельного государства".

Я позволю себе обратить внимание академика Сахарова на то, что кроме освоения северных пространств и нахождения научно-технических решений человечество должно срочно: