Померанц С. Г. Нравственный облик исторической личности // Померанц Г. С. Неопубликованное. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1972. С. 347.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 82.
Там же. С. 106.
Оршанский И. Евреи в России: очерки исследования. СПб., 1872. Вып. 1. С. 176.
Там же. С. 182.
Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. СПб., 1887. С. 425.
Там же. Указ. соч., С. 519.
Оршанский И. Евреи в России: очерки исследования. СПб., 1872. Вып. 1. С. 68.
Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. СПб., 1887. С. 666.
Там же. С. 658.
Глинер Э. Стихия с человеческим лицом? // Время и мы. Международный журнал литературы и общественных проблем. Нью-Йорк, 1993. № 122. С. 133.
Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. СПб., 1887. С. 171
Гершензон М. Судьбы еврейского народа // «22». Тель-Авив, 1981. № 19. С. 111.
Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. М.-Л., 1929. С. 36.
Л. Н. Толстой о евреях / Предисл. О. Я. Пергамента. СПб.: Время, 1908. С. 15.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 136.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 136.
Гессен Ю. И. История еврейского народа в России: В 2 т. Л., 1927. Т. 2. С. 144–145.
Там же. С. 158.
Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1988. Т. 4. С. 255.
Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1988. Т. 2. С. 47.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 285.
Оршанский И. Евреи в России: очерки исследования. СПб., 1872. Вып. 1. С. 610–611.
Еврейская энциклопедия: В 16 т. М.: Терра-Terra, 1991. Т. 13. С. 656.
Оршанский И. Евреи в России: очерки исследования. СПб., 1872. Вып. 1. С. 301–302.
Глинер Э. Стихия с человеческим лицом? // Время и мы. Международный журнал литературы и общественных проблем. Нью-Йорк, 1993. № 122. С. 72.
Глинер Э. Стихия с человеческим лицом? // Время и мы. Международный журнал литературы и общественных проблем. Нью-Йорк, 1993. № 122. С. 45.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 302.
Еврейская энциклопедия: В 16 т. М.: Терра-Terra, 1991. Т. 1. С. 369.
Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. М.-Л., 1929. С. 27.
Алданов М. А. Русские евреи в 70–80-х годах. Исторический этюд // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. Нью-Йорк, 1960. С. 171.
Ларин Ю. Указ. соч. С. 264.
Алданов М. А. Указ. соч. С. 264.
Гершензон М. Судьбы еврейского народа // «22». Тель-Авив, 1981. № 19. С. 423.
Еврейская энциклопедия: В 16 т. М.: Терра-Terra, 1991. Т. 7. С. 331.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 163.
Тейтель Я. Л. Из моей жизни за 40 лет. Париж, 1925. С. 15.
Еврейская энциклопедия: В 16 т. М.: Терра-Terra, 1991. Т. 3. С. 334.
Орлов Б. Не те вы учили алфавиты // Время и мы. 1975. № 1. С. 130.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 169.
И согласно всем законам о натурализации, и с точки зрения истории культуры Самуил Маршак был, во-первых, русским еврейского происхождения, а во-вторых, русским писателем и поэтом. Независимо от желаний других людей и даже от своего собственного желания. Впрочем, особого интереса к своим еврейским корням он и сам никогда не проявлял.
Маршак С. Я. В начале жизни (страницы воспоминаний) // Соч.: В 4 т. М., 1960. Т. 4. С. 353.
Маршак С. Я. В начале жизни (страницы воспоминаний) // Соч.: В 4 т М., 1960. Т. 4. С. 352.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу