Вадим Телицын - 2012. Год Апокалипсиса

«Природа всех вещей, которая нас породила, внушила и привила нам в те самые минуты, когда мы родились, любовь и привязанность по отношению к самим себе до такой степени, что для нас практически нет ничего столь дорогого и важного, как мы сами, и она, природа, решила, что это есть основание сохранения непрерывности человеческого рода, когда каждый из нас с момента появления на свет изначально приобретает чувства и привязанности, которые древними философами были названы «первейшие свойства по природе», что означает радоваться тому, что хорошо для собственного тела, и избегать всяческих неудобств. Затем, по мере взросления, из своих собственных начал возникает разум, а вместе с ним и расчет при принятии решений, и рассмотрение истинной честности и полезности; более тонкое и основательное различение благ и противоположности им. Так и достоинство добродетели появилось прежде всего прочего и отделилось от понятия прекрасного, а какое-либо внешнее препятствие, которое могло бы помешать обладать им, заслужило презрение; ведь было решено, что нет иного истинного непосредственного блага, кроме достоинства, и нет никакого иного зла, кроме позора. Все прочее, находящееся посередине между этими крайностями, как принято считать, не является ни достойным, ни позорным, ни хорошим, ни дурным. Однако среди этих нейтральных категорий были выделены и отделены друг от друга предпочитаемые и не предпочитаемые, которые сами стоики называют внешние блага. Вот почему наслаждение и боль – в том смысле, насколько это простирается до тех пределов, в которых жизнь можно считать блаженной и счастливой, – остаются в области срединной между ними, и про них принято думать, что они не относятся ни к категории доброго, ни к категории дурного. Однако в силу того, что своими первыми чувствами – болью и наслаждением – только что родившийся человек был наполнен до правоспособного и разумного возраста, а также благодаря тому, что он по природе своей склонен к наслаждению, а от боли, как от злейшего врага, бежит и прячется, разум, возникший позже, едва ли может вырвать с корнем эти изначально и глубоко внедрившиеся привязанности. Однако же разум постоянно с ними сражается и, если они усиливаются, угнетает их, подавляет и заставляет себе подчиняться и повиноваться. Итак, вы видели философа, опирающегося на решение своего разума тогда, когда он боролся с силой болезни и приступами боли, ни в чем не уступающего, ничем не обнаруживающего свое состояние, как обыкновенно поступают многие страждущие, которые громко сетуют и жалуются и называют себя бедными и несчастными. Он же издавал только сильные вздохи – знаки и проявление того, что он не побежден и не угнетен болью, а стремится ее побороть и одолеть.

…Все, что не является злом, также не свободно от некой тягостности, и при этом существует много вещей, лишенных вреда и опасности гибели, так как в них нет ничего постыдного; но они противопоставлены мягкости и нежности природы и враждебны ей по причине некой темной и неизбежной последовательности самой природы. Следовательно, мудрый человек может их перенести и преодолеть, но не может полностью не допустить их в свои чувства.

…Мудрый человек действительно ни к чему не может быть принужден, когда есть возможность обращения к разуму, но когда природа оказывает давление, разум, данный природой, также подвергается принуждению. Исследуй, если угодно, почему против своей воли человек закрывает глаза, когда чья-то рука внезапно начинает резко двигаться у него перед глазами, почему, когда на небе сверкает молния, он невольно отводит и голову, и глаза при вспышке света, почему едва заметно вздрагивает при более сильном, чем обычно, раскате грома, почему сотрясается при чихании, почему ему жарко от палящего солнца или холодно в сильный мороз. Дело в том, что этим и многим другим управляют не воля, не суждение и не разум, но законы природы и необходимость» [102] .

Каждый, кто останется на Земле к 2013 году, должен понимать следующие четыре эволюционных принципа.

– Целью человека на Земле является физическое, эмоциональное, ментальное развитие. Эти составляющие характеризуют человека со всех сторон, они – показатель, сколь важно влияние именно на психику человека событий 2012-го: будет ли он только годом природных и техногенных катастроф, или самого человека. Его ментальность окажется трансформирована…

– Каждое человеческое существо есть Божественная Суть, созданная из света и любви, природой которых является добро.