Н. Бутми - Кабалла, ереси и тайные общества

Надо полагать, что в данном случае английский государственный муж и его тайные вдохновители руководствовались совершенно различными соображениями, так как вряд ли возможно предположить, чтобы Ф. Бэкон имел в виду мировое владычество иудеев. Но зато мысль о мировом преобладании Англии при содействии тайного общества, преданного ее интересам, по-видимому, крепко засела в умах предприимчивых островитян, ибо франкмасонство с самого своего возникновения встретило в Англии сочувствие общества и покровительство монархов.

С другой стороны, и тайные вдохновители, и незримые до поры до времени инициаторы франкмасонства были всецело заинтересованы в том,.чтобы оправдать надежды Англии и создать из этого государства твердую точку опоры, надежный приют и могущественную союзницу для тайного. сообщества, которое должно было вскоре раскинуть сети свои на весь шар земной.

Таким образом, получилось взаимодействие двух сил, преследовавших совершенно различные цели: масонство содействовало могуществу Англии, а Англия поддерживала масонство и способствовала его распространению в других странах на погибель этих последних и во имя своих интересов и корыстных целей. Однако, в последнее время, между двумя союзниками, дружно работавшими в течение трех столетий, начинается, по всем признакам раскол, и недалек, быть может, тот час, когда Англии из сообщницы Темной Силы придется стать ее жертвою.

Изложив сокровенное учение и деятельность тайных обществ, предшествовавших масонству, указав на общее происхождение их от одного корня – иудейской Каббалы, выяснив, разлагающее влияние этих. обществ на средневековые союзы каменщиков, и на правящие круги Англии, мы достигли, наконец, того исторического момента, когда все тайные и явные враждебные государству и Церкви элементы примыкают ко всемирному союзу франк-масонов, [192]целью которого является созидание храма, но не материального, а символического, храма, именуемого иудейским владычеством и воздвигаемого трудами христианских зодчих, в большинстве случаев не ведающих ни основного плана, ни конечной цели этого мистического строительства.

В заключение приведем следующие указания из сочинения иудея Бернара Лазара, которые могут служит прямым подтверждением основной идеи нашего труда:

В Средние Века, в эпоху Реформации и после нее иудеи были главными распространителями сочинений о сокровенных знаниях. «Они подготовляли крушение христианства проповедью материализма, рационализма и пантеизма – этих врагов католических (христианских) догматов… Иудеи могли быть прекрасными агентами тайных обществ, учение которых согласовалось с их собственными учениями… Они же преподавали христианским ученым еврейский язык и посвящали их в тайны Каббалы»… Поступая таким образом, «иудеи работали для себя »… ибо люди, черпавшие у них свою премудрость, «уже не могли питать к ним религиозной ненависти»… Результатом этой многовековой работы избранного племени было то, что «с каждым днем все более и более широкая терпимость проявлялась к иудеям, а в XVIII веке они во всей Европе уже наслаждались невозмутимым спокойствием» [193].

[1]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.141

[2]Clavel, «Histori pittoresque de la Rranc-Maconnerie»

[3]Книга пророка Даниила, I, ст. 3 и 4.

[4]Louis Daste, «Les Sociotes secretes et les Juifs».

[5]Rudolf Fald. «Babel, Bibel und Jao». Berlin. S. W. 12. Hugo Steinitz Verlag. 1903.

[6]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», глава о Каббале.

[7]Адольф Франк, А.С. Шмаков, Гужено де Муссо и другие.

[8]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.139

[9]Gougenot des Mousseau, «Le Juif, le Judaisme et la Judasiation des peuples Chrestians»

[10]Historie Ecclesiqstique. Rufin. liv. II.

[11]Papus, «Le Tarot des Bohemiens. Clef adsolue de la Sciense occulte», C.23-29.

[12]Там же с. 113-114.

[13]Г.В. Бутми, «Враги Рода человеческого», с.29.

[14]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.152.

[15]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.165, 166.

[16]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.166, 167

[17]Revue internationale des Societes secretes, №5. 1913г., с.878, 879.

[18]E.Levy,«Levre des Splendeurs», p.84.

[19]«Тайна крови у евреев». Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. Под ред. А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с.24

[20]Maurice Muter «L?Esprit Juif». Глава о Спинозе.

[21]Revue internationale des Societes secretes, №5. 1913 г., с. 879.

[22]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.140.

[23]А.С. Шмаков. «Международное тайное правительство», с.85

[24]«Тайна крови у евреев». Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. Под ред. А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с. 21 и 25.