Тогда заявление итальянского исследователя прогремело на всю Европу. Однако вместо признания Бузо получил шквал критики со стороны христианского сообщества. Реакция была крайне негативной, и, как рассказал исследователь, «посыпались сообщения о том, что я некорректно интерпретировал видимые знаки, что я увидел знаки там, где их вовсе нет, и это все плод моего воображения». Итальянца упреки лишь подхлестнули, он не оставил своих поисков и продолжил корпеть над наследием Джотто. Объявив режим молчания, он лишь изредка открывал свои очередные достижения и находки близким друзьям. «Появление двух букв и цифр пробудило во мне глубокое чувство великого открытия, — говорит Бузо, — которое ничто не способно было заглушить — ни критика, ни обвинения в буйстве фантазии».
Вторая попытка
Для того чтобы предъявить общественности свое открытие официально, понадобилось время. Опыт изучения работ Джотто подсказывал: помимо букв и цифр художник обязательно оставлял на своих работах тайные знаки. Просмотрев множество их вариаций, исследователь решил повторно обратиться к изучению святыни. Бузо исходил из того, что если священное полотнище не содержит скрытых символов, то все возражения со стороны христианской церкви относительно его прежних исследований могли быть справедливы. «В то же время, — говорит Бузо, — испарения, выделяемые телом человека, завернутого после смерти в ткань, никаким образом не могли оставить на ней четких, детализированных и аккуратно выведенных эзотерических знаков». Только обнаружение этих символов могло указать на то, что они нанесены рукой человека, а следовательно, и сама плащаница признавалась бы рукотворной.
Для объективного исследования реликвии итальянцу не хватало качественных снимков. На тех, которые имелись у него, ничего, кроме двух букв и цифр «1315», рассмотреть было невозможно. После скандала 2011 года появление исследователя рядом с реликвией могло привести к большим проблемам. Тогда он попросил своего друга, который был в курсе проблемы, сделать фотографии плащаницы в максимальном разрешении. Тот их сделал в соборе города Турина, где полотнище хранится под стеклом в герметичном футляре, и принес Бузо. «Когда я увидел фотографии в хорошем качестве, я сразу распознал несколько повторений инициалов GB, которые проявлялись между ног Иисуса Христа, а также в области глаз, — рассказывает исследователь. — Буква B, в которой зашифрована фамилия художника, открылась на груди Иисуса справа так четко, что ее трудно не заметить опытному исследователю». Бузо якобы обнаружил несколько повторений цифр «15» и «1315», которые говорят о времени написания картины.
Но самое интересное даже не это. Дело в том, что искусствовед уверен: он не только раскрыл стиль и почерк Джотто, но и технику, которой пользовался тот, пряча свои тайные знаки от глаз простых зрителей. Бузо понял, что художник умел искусно управлять светом во время работы. Он писал картины, используя как бы негативы образов, нанося на них зашифрованные надписи и знаки. «То есть, — поясняет исследователь, — если бы я захотел спрятать очертания лица на фоне голубого неба, мне нужно было бы обязательно писать тем же цветом, но немного светлее или темнее, чем тон неба. Делая так, я бы ввел в заблуждение зрителя, который не способен заметить небольшое различие в оттенках, но если бы свет поступал на картину с обратной стороны, то лицо хорошо бы различалось».
Применяя это знание, Бузо начал рассматривать плащаницу по-новому. Увиденное поразило.
Игра света
По словам Бузо, Джотто удалось сделать так, что некоторые образы при негативном свете, приходящем с обратной стороны полотна, выглядели противоположно тому, как они предстают перед зрителем, наблюдающим картину при прямом падении лучей света. Исследователь отмечает: если посмотреть на лицо Иисуса в негативе, то оно выглядит вытянутым, глаза полностью закрыты «в строгости смерти», но при обычном свете образ обретает совершенно иные пропорции. Лицо не настолько вытянуто, глаза полностью открыты, а губы как бы раздвигаются в едва уловимой улыбке. «Улыбка и открытые глаза означают воскрешение после смерти. И это часть послания, скрытого автором, написавшим священное полотнище», — уверен исследователь.
Казалось бы, уже одного этого факта достаточно, чтобы убедить общественность в правоте гипотезы о гениальном владении Джотто искусством тайнописи. Однако, имея на руках фотографии полотнища высочайшего качества, Лучано Бузо решил полностью исследовать его с применением своего знания о влиянии света на зрительные образы. Искусствовед рассказал «Итогам» лишь о самых необычных и загадочных знаках и рисунках, которые он разглядел на Туринской плащанице. Их множество. Так, на правой половине груди Иисуса исследователь увидел профиль лица красивого старика с бородой. Над головой — вазу с цветами. Если же полотнище перевернуть на 180 градусов, то на нем просматривается верхняя часть туловища мужчины с длинной шеей и в шляпе, его два ужасных глаза, как у ящерицы, едва различимых в тени головы. Также просматриваются профиль мужчины с вьющимися волосами, лицо девочки, которая смотрит на Христа сверху вниз. Как уверяет Бузо, он разглядел, что на груди Христа можно различить глаза, которые являются частью большого лика, простирающегося до перекрестия рук. На левой половине груди Христа просматривается голова человека с длинной бородой и открытым ртом, что якобы отражает страдания Иисуса незадолго до смерти.
Читать дальше
