Юрий Воробьевский - Путь к Апокалипсису - стук в золотые врата

Попавшие на культурный Восток неотесанные европейские рыцари, конечно же, подпали под обаяние зла – изощренных мистических построений. Причем, они впитывали идеи самых различных сект и оккультных течений. И в этом орден Храма стал предтечей современного масонства, о котором говорят, что на его алтаре – дары всех религий и культов мира.

Увы, перед ересями и псевдомистической мешаниной наши современники зачастую оказываются еще менее защищенными, чем рыцари Средневековья. Ведь многие не имеют ни малейшего представления о духовной истории человечества.

И вновь мы наблюдаем глобальный масштаб связей подозрительных сообществ. Словно воронье кружат они над человеком, утерявшим духовный центр. Кружат, ибо знают: потенциал веры даже в унылом материалисте – колоссален.

Веротерпимость храмовников граничила с богоборчеством. Это обстоятельство еще припомнят ордену! В отличие от наших «просвещенных» времен, когда откровенный сатанизм безнаказанно угрожает человечеству, в «мрачном» Средневековье существовала сила, стремившаяся не допустить утраты духовных ориентиров. Святая инквизиция! Ее костры порой весьма своевременно напоминали легкомысленному человеку об адском пламени! (5).

Меж тем влияние тамплиеров росло. Возможно, они первыми провозгласили лозунг «дранк нах остен» – похода на Восток. Идея католизации славян и греков всегда была близка Риму. И вот – под его покровительством – веротерпимые к еретикам тамплиеры включились в беспощадную борьбу с Православием. (6).

Через сохранившиеся на Востоке связи, пишет исследователь Лоллий Замойский, рыцари даже пытались направить на Русь воевавшего в Средней Азии Чингисхана. Интересно: его черно-белый штандарт удивительно походил на тамплиерский.

В те времена монголы исповедовали языческую религию бон. Ее жрецы говорили о равноценности сил добра и зла. Черно-белое поле – символ этой идеи. Нечто подобное утверждали и катары… Возможно, схожесть знамен не была простым совпадением?

Храмовники давили на Русь и с Востока, и с Запада. Именно они стояли у истоков знакомого нам по русской истории Тевтонского ордена. И его рыцари шли на Православные земли под черно-белым знаменем.

Впрочем, не будем обижать хронологию.

В марте 1306 года в Париже возник бунт. Король Франции Филипп Красивый (кстати, внук русской княжны Анны Ярославовны) укрылся в Тампле, резиденции храмовников. Тогда-то он и сумел оценить их сокровища.

Его манило золото. Его раздражал растущий долг тамплиерам. Его пугало их могущество.

Великий магистр ордена позволял себе писать английскому королю Генриху III: «Ты будешь оставаться королем, покуда справедлив». То есть покуда не мешаешь ордену.

Зловещую суть письма Филипп принял и на свой счет…

В свое время он помог взойти на папский престол Клименту V. Но до того король выдвинул пять условий. Пятый пункт был секретным.

Наконец час тайны пробил.

1307 год. 15 мая. Пуатье.

По приглашению Филиппа папа прибывает во Францию. И тут выдвигается пятое условие – тамплиеры должны быть лишены извечного благоволения Рима. Поколебавшись, Климент дает согласие.

Вскоре король рассылает верным людям запечатанные письма. Вскрыть их предписывается в ночь на 13 октября. Это был приказ о немедленном аресте храмовников.

И вот парижский Тампль и все командорства захвачены. Начались допросы. Протоколы многих из них сохранились.

"Брат Ангерран де Мильи, подойдите ближе и не бойтесь… Я Гийом Эмбер, великий инквизитор Франции и духовник короля, выступаю от имени его святейшества папы Климента V…

– Ложь! Ложь! Монсеньор папа не потерпит, чтобы с рыцарями Храма обращались так, как это делаете вы.

– Согласны вы отвечать или нет?

– Покажите приказ монсеньора папы, письмо, написанное его рукой, и я буду вам отвечать.

– Снимите с брата плащ и приготовьте его как положено. Может быть, тогда он будет не столь высокомерен…"

Постепенно инквизиция сформулировала обвинения: попирание ногами креста, ритуальное сожжение детей, содомия, подмешивание пепла умерших рыцарей к пище братии. Наконец – поклонение идолу – голове Бафомета. (7).

Инквизиция придавала этому особое значение:

"Item, что в каждой провинции у них имелись идолы, в особенности головы…

Item, что они говорили, будто голова может их спасти…

Item, что они поклонялись этим идолам…

Item, что она могла сделать их богатыми…"