Е. Анфимова - Вампиры и зомби. Все о живых мертвецах

Загадку подземных призраков попытался разрешить питерский геофизик, кандидат технических наук В. Бондаренко. Он отверг мистические истории появления белых прозрачных фигур и подошел к этому феномену с научной точки зрения. Геофизик выдвинул гипотезу, согласно которой привидения порождаются инфразвуковыми сигналами, являющимися, в свою очередь, предвестниками обвалов и обрушений. Инфразвук воздействует и на мозг людей, находящихся под землей, поэтому у них возникают различные видения.

Сам Бондаренко собственными глазами видел призрак в подземелье Павловска в конце 40-х годов прошлого столетия. Будучи школьником, будущий исследователь полез туда в поисках трофейного оружия. Просунув голову в отверстие, соединявшее два параллельных туннеля, парнишка увидел фантом: «Фигура, одетая в свободный, ниспадающий до самой земли балахон, довольно ярко светилась, но основной свет шел не от нее, а от посоха со светящимся шаром на конце, причем если от самой фигуры свет шел синеватый, то шар излучал более теплый, желтый свет. Кто это был, мужчина или женщина, с такого расстояния различить было трудно. Придя, наконец, в себя, я, стараясь не шуметь, втиснулся обратно в свою сторону и приготовился дать стрекача, но ноги стали как ватные… Сил хватило только на то, чтобы спрятаться и затаить дыхание. Даже до смерти напуганный, я соображал, что обладатель светящейся фигуры вряд ли способен протиснуться сквозь эту дыру (о том, что призраки могут проходить сквозь стены, я, разумеется, слышал, но не воспринимал этого всерьез)».

Видимо, эта встреча и предопределила дальнейший интерес Бондаренко к подземным аномалиям. Кстати, ему еще несколько раз доводилось наблюдать загадочные феномены подземелий — в Крыму и на Урале. Это были движущиеся вертикальные светящиеся столбы и жгуты, быстро перемещавшиеся по подземным туннелям. Однако когда исследователь пытался снять это явление на специально обработанную сверхчувствительную фотопленку, то именно эти кадры каждый раз оказывались засвеченными.

В последнее время городок Хергисвиль в центральной Швейцарии, на берегу известного и любимого туристами и самими швейцарцами Фирвальдштетского (или Люцернского) озера, пользуется дурной славой.

Этим летом и осенью сразу несколько человек после созерцания заката на берегу Фирвальдштетгерзее оказались в местной больнице. Характерен случай с одной пожилой англичанкой: у нее случился инсульт. В госпитале она, придя в себя, повторяла странные слова: «Рука в озере». Фраза, загадочная для непосвященных, сразу стала понятна местным врачам. Оказалось, окровавленная человеческая рука, о которой упоминается в древних хрониках, снова стала показываться по вечерам над водой озера, пугая тех, кто стал свидетелем странного события. Но что это такое, чья рука? Предание гласит: самого Понтия Пилата. Да-да, того самого древнеримского наместника, прокуратора Иудеи, который позволил распять Иисуса Христа… Рука умывшего руки.

Не верится, что Пилат оказался в Швейцарии? Обратимся к топонимике, науке о географических названиях. Горный массив Пилатус в тихой и благополучной Швейцарии расположен на границе двух ее кантонов — Обвальден и Нидвальден. Многие туристы и местные жители любуются также горной вершиной Пилатус высотой 2132 метра. Пилатус — то есть Пилат? Откуда же такое название в Альпах?

Что мы знаем о Понтии Пилате? Историки не отрицают существования этого человека, о котором говорится в Евангелиях. Он умер в возрасте 49 лет. Пилат попал в опалу, был сослан. Римский император Тиберий не жаловал прокуратора после неудачной «работы» того в мятежной провинции Иудее. Напомним, что о Понтии Пилате писали еще античные историки: Иосиф Флавий в труде «Иудейская война» и великий Тацит. Евангелия тоже говорят о нем весьма подробно.

Вы, конечно, помните евангельский рассказ. По иудейской традиции, один из троих осужденных на смерть преступников мог быть помилован. Пилат хотел отпустить странного назаретянина Иисуса, которого ученики назвали посланцем Божьим, мессией, Христом. Однако неистовая толпа требовала отпустить разбойника и убийцу Варавву. Иисус же должен был погибнуть мучительной смертью.

Римский наместник Иудеи Понтий Пилат пошел на поводу у обезумевших людей — в конце концов, ему было все равно. Однако прокуратор чувствовал, что Иисус достоин жизни. Нежелание провоцировать бунт взяло верх над совестью и интуицией. Пилат отдал толпе Варавву — жить. Но перед этим прокуратор публично на глазах у всей толпы перед дворцом умыл руки. Так он хотел показать согласно древнему обычаю, что снимает с себя ответственность за грех. Именно с тех пор и говорят «умыть руки», что значит «устраниться от ответственности за содеянное». Пилата мучили сомнения. Он все время повторял, что «невиновен в крови Праведника Сего»… Прокуратор не хотел, как говорится, подливать масла в огонь: вызывать бунт своим решением.